導讀：澳門(mén)景點(diǎn)建筑 澳門(mén)最古老建筑 1. 澳門(mén)最古老建筑 2. 澳門(mén)十大建筑 3. 澳門(mén)最古老建筑排名 4. 澳門(mén)著(zhù)名古建筑 5. 澳門(mén)最古老建筑是什么 6. 澳門(mén)最有名的歷史文化建筑 7. 澳門(mén)最古老的建筑 8. 澳門(mén)的著(zhù)名建筑 9. 澳門(mén)的歷史建筑 10. 澳門(mén)著(zhù)名的標志性建筑

1. 澳門(mén)最古老建筑

澳門(mén)歷史城區是中國境內現存年代最古老、規模最大、保存最完整、最集中的東西方風(fēng)格共存的建筑群，不僅包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的西式炮臺建筑群，也包括中國第一座西式劇院、第一座現代化燈塔、第一所西式大學(xué)，甚至還有最古老的基督教徒墓地……大部分建筑都有中西合璧的特色，至今仍完好保存，或保持著(zhù)原有的功能。

2. 澳門(mén)十大建筑

澳門(mén)最高建筑物——旅游塔澳門(mén)旅游塔(葡文:Torre de Macau，英文:Macau Tower)，港澳地區習稱(chēng)為觀(guān)光塔，是一座位于中華人民共和國澳門(mén)特別行政區的高塔。從地面到它的最高點(diǎn)，總高度為338米，1109英尺(56層)。主觀(guān)光層位于離地面223米，732英尺高的位置。它是全球獨立式觀(guān)光塔第十位的觀(guān)光塔，是世界高塔聯(lián)盟的成員之一。

3. 澳門(mén)最古老建筑排名

媽閣廟 媽祖閣坐落在澳門(mén)半島的西南面，沿岸修建，背山面海，石獅鎮門(mén)，飛檐凌空，是澳門(mén)的三大禪院之一。 澳門(mén)媽閣廟為澳門(mén)最著(zhù)名的名勝古跡之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的歷史。媽閣廟原稱(chēng)媽祖閣，俗稱(chēng)天后廟，位于澳門(mén)的西南方。主要建筑有大殿、弘仁殿、觀(guān)音閣等殿堂。廟內主要供奉道教女仙媽祖，又稱(chēng)“天后娘娘”、“天妃娘娘”，人稱(chēng)能預言吉兇，常于海上幫助商人和漁人化險為夷，消災解難，于是福建人與當地人商議在現址立廟祀奉。 2005年7月15日，在南非德班市舉行的第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，包括媽閣廟前地在內的澳門(mén)歷史城區被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

4. 澳門(mén)著(zhù)名古建筑

澳門(mén)的標志是蓮花，澳門(mén)的標志性建筑是大三巴牌坊 “三巴圣跡”是澳門(mén)八景之一，是聞名遐邇的澳門(mén)標志。它矗立在數十級臺階上，巍峨壯觀(guān)，每日吸引無(wú)數海內外游客慕名前來(lái)參觀(guān)。

5. 澳門(mén)最古老建筑是什么

1.大三巴牌坊

位于大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門(mén)博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門(mén)最為眾熟悉的標志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。

2.澳門(mén)天后宮

2003年10月4日剛剛落成，歷時(shí)２年半，耗資２億澳門(mén)元。它坐落在澳門(mén)路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門(mén)迄今規模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設計建造，并參照福建、臺灣等地媽祖廟的傳統規制布局，宮前有長(cháng)達60余米的階梯。

3.圣老楞佐教堂，通稱(chēng)風(fēng)順堂，是澳門(mén)最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門(mén)慈幼中學(xué)的正對面。實(shí)際建筑年份已不可測，但據史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì )會(huì )士創(chuàng )建的一座木制小教堂。

4.澳門(mén)旅游塔位于南灣新填海區D區域1號地段，占地面積達13363平方米。第一期興建一座高約338米的澳門(mén)觀(guān)光塔，第二期興建娛樂(lè )中心。開(kāi)發(fā)單位為澳門(mén)旅游娛樂(lè )有限公司。1998年7月30日澳門(mén)政府批出土地的租賃期限為25年，可續期至2049年12月19日。

5.澳門(mén)大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當年Ricci Island West Limited 獲澳門(mén)政府批租土地，創(chuàng )辦澳門(mén)首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門(mén)大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng )立，標志著(zhù)澳門(mén)現代高等教育的開(kāi)始。

6. 澳門(mén)最有名的歷史文化建筑

澳門(mén)歷史城區是一片以澳門(mén)舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì )紀念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂? ?院、何東圖書(shū)館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì )館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪里吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會(huì )會(huì )址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。澳門(mén)歷史城區于2005年根據文化遺產(chǎn)遴選標準 C(ii)(iii)(iv)(vi) 被列入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。

澳門(mén)歷史城區保存了澳門(mén)四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內現存年代最遠、規模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區；是西方宗教文化在中國和遠東地區傳播歷史重要的見(jiàn)證；更是四百多年來(lái)中西文化交流互補、多元共存的結晶。

多元共存 和諧交融

16世紀中葉，因應中外貿易的新形勢，明朝政府劃出澳門(mén)半島西南部一片地段，供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進(jìn)行貿易，澳門(mén)由此發(fā)展成19世紀前中國主要的對外港口，也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動(dòng)的興盛吸引了世界各地的人前來(lái)，一個(gè)融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個(gè)用城墻圍起的城市命名為“天主圣名之城”，我們今天的澳門(mén)歷史城區就是它的核心部分。

四百多年間，在這塊城區內，來(lái)自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、日本、瑞典、印度、馬來(lái)西亞、菲律賓、朝鮮甚至非洲地區等等不同地方的人，帶 著(zhù)不同的文化思想，不同的職業(yè)技藝，不同的風(fēng)俗習慣，在澳門(mén)歷史城區內蓋房子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至闢建墳場(chǎng)，展開(kāi)多姿多彩的生活，包括各類(lèi)文化活動(dòng)。在這種機遇下，澳門(mén)得風(fēng)氣之先，成為中國境內接觸近代西方器物與文化最早、最多、最重要的地方，是當時(shí)中國接觸西方文化的橋頭堡。與此同時(shí)，居住在澳門(mén)的外國人，也以各種方式，向世界各國介紹在澳門(mén)見(jiàn)到的一切中國文化思想與生活習俗。澳門(mén)，也是一道外國認識中國的門(mén)戶(hù)。

隨著(zhù)外國人的定居，他們把自己的建筑傳統越洋帶到澳門(mén)，使澳門(mén)成為近代西洋建筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門(mén)的建筑物，無(wú)不顯露出與葡萄牙本土建筑的密切關(guān)系。事實(shí)上，文藝復興后的一些主要建筑形式、風(fēng)格，結合亞洲其它地區不同的建筑元素在澳門(mén)產(chǎn)生了新的變體，形成獨樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格。

開(kāi)創(chuàng )許多中國第一

明末清初，大量天主教傳教士以澳門(mén)為傳教基地，積極從事遠東地區的傳教工作，并由此創(chuàng )造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來(lái)自不同的修會(huì )，他們?yōu)橹袊鴰?lái)了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù)，又向西方介紹了中國的文化成就。而作為基地的澳門(mén)，在各修會(huì )的努力建設下，開(kāi)創(chuàng )了許多“中國第一”的事業(yè)，如中國第一所西式大學(xué)（圣保祿學(xué)院）、中國第一所西式醫院（白馬行醫院）、中國第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(chǎng)（圣保祿學(xué)院附屬印刷所）、中國第一份外文報紙（《蜜蜂華報》）(A Abelha da China) 等等。由耶穌會(huì )在澳門(mén)開(kāi)辦的圣保祿學(xué)院（現已不存）及圣若瑟修院，為天主教在遠東和中國的傳教事業(yè)培養了大量人才，同時(shí)也培養了大批中國籍的傳教士，為中西文化交流作出卓越的貢獻。

到19世紀，隨著(zhù)第一位傳教士馬禮遜來(lái)到中國大陸，基督新教也以澳門(mén)為基地之一，積極開(kāi)展傳教活動(dòng)。比如中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門(mén)為其洗禮；此外，由馬禮遜編寫(xiě)的《華英字典》也是在澳門(mén)出版。而由新教徒在澳門(mén)開(kāi)辦的? ?馬禮遜學(xué)?！备鼘⒔魇綄W(xué)校教育模式引入中國，培養出容閎等著(zhù)名學(xué)生，對中國教育的現代化作為貢獻。

另一方面，澳門(mén)民間的媽祖崇拜，表現了澳門(mén)與中國閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是，由于社會(huì )和歷史環(huán)境的特殊性，澳門(mén)的媽閣廟在中國眾多的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征，又因澳門(mén)是近代中國與西方接觸最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

在四百多年的歷史里，中國人與葡萄牙人在澳門(mén)歷史城區內，合力營(yíng)造了不同的生活社區。這些生活社區，除了展示澳門(mén)的中、西式建筑藝術(shù)特色外，更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來(lái)的溫情、淳樸、包容的社區氣息，是澳門(mén)最具特色、最有價(jià)值的地方

7. 澳門(mén)最古老的建筑

媽閣廟 媽祖閣坐落在澳門(mén)半島的西南面，沿岸修建，背山面海，石獅鎮門(mén)，飛檐凌空，是澳門(mén)的三大禪院之一。 澳門(mén)媽閣廟為澳門(mén)最著(zhù)名的名勝古跡之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的歷史。媽閣廟原稱(chēng)媽祖閣，俗稱(chēng)天后廟，位于澳門(mén)的西南方。主要建筑有大殿、弘仁殿、觀(guān)音閣等殿堂。廟內主要供奉道教女仙媽祖，又稱(chēng)“天后娘娘”、“天妃娘娘”，人稱(chēng)能預言吉兇，常于海上幫助商人和漁人化險為夷，消災解難，于是福建人與當地人商議在現址立廟祀奉。 2005年7月15日，在南非德班市舉行的第29屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，包括媽閣廟前地在內的澳門(mén)歷史城區被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

8. 澳門(mén)的著(zhù)名建筑

沒(méi)有

但是值得游玩的五個(gè)地方

一：澳門(mén)旅游塔

澳門(mén)塔——澳門(mén)的標志之一，澳門(mén)塔是澳門(mén)最高的建筑物了，塔下有一個(gè)購物中心，登上澳門(mén)塔可以俯瞰整個(gè)澳門(mén)的景觀(guān)，不恐高的還可以去嘗試蹦極，塔的旁邊就是一線(xiàn)海景，天氣好的時(shí)候可以看到對岸的高樓大廈，景色很不錯。

二：大三巴牌坊

其實(shí)原來(lái)是一座教堂，后來(lái)受炮火戰亂損毀只剩下了一面墻，這面保證完整且高大宏偉門(mén)墻，看起來(lái)很像是一面牌坊故得名于此，三大巴旁邊有一座小山上面有城垛大炮，從山上可以俯瞰下面的景色，還能看到遠處的新葡京。

三：金蓮花廣場(chǎng)

廣場(chǎng)占地面積不算很大，但在澳門(mén)寸土寸金的地方也是夠大了，廣場(chǎng)的主要位置矗立著(zhù)“盛世蓮花”雕塑，每天來(lái)此觀(guān)光的游人絡(luò )繹不絕，這里已經(jīng)成為了著(zhù)名的地標，到澳門(mén)旅游的人，都會(huì )來(lái)到這里，和金蓮花合影留念。

四：大炮臺

大炮臺是澳門(mén)幾個(gè)比較有歷史紀念意義的景點(diǎn)之一，炮臺上有一些古跡文物和歷史性建筑物，還有博物館，大炮臺原來(lái)是為了圣保羅教堂而建，所以又名圣保羅炮臺，現今的大炮臺只能作為觀(guān)賞，沒(méi)有當初抵抗海盜的軍事作用。 大炮臺上面景色不錯，可以看到澳門(mén)的景色。

五：媽祖閣

媽祖廟的建筑沿著(zhù)山的地形來(lái)建造，參觀(guān)的時(shí)候沿著(zhù)樓梯一點(diǎn)點(diǎn)往上走，有種別有洞天的感覺(jué)，仔細看還能發(fā)現有一些石頭刻著(zhù)詩(shī)句或者經(jīng)文，兩邊的棚架還掛了很多巨型的線(xiàn)香，一邊走一邊會(huì )覺(jué)得心境也平靜下來(lái)了， 媽祖廟就是傳統東方文化的代表景點(diǎn)之一。

9. 澳門(mén)的歷史建筑

大三巴是“圣保祿神學(xué)院”的大門(mén)，前后經(jīng)歷過(guò)三次大火，1835年的那場(chǎng)火災足足焚燒了2個(gè)多小時(shí)，整體建筑付諸一炬，前壁卻屹立不倒，只剩下教堂正門(mén)前壁，大火后因其貌似中國牌坊得名“大三巴牌坊”，在粵語(yǔ)音譯中“圣保祿”聽(tīng)起來(lái)就像是“三? ??”，于是便就有了今天大三巴牌坊的名字。

大三巴牌坊是澳門(mén)的標志性建筑物之一，2005年作為澳門(mén)歷史城區的一部分，成為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。此教堂糅合了歐洲文藝復興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現出東西藝術(shù)的交融，雕刻精細，巍峨壯觀(guān)。

10. 澳門(mén)著(zhù)名的標志性建筑

澳門(mén)牌坊∶

大三巴牌坊建筑糅合了歐洲文藝復興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現出東西藝術(shù)的交融，雕刻精細，巍峨壯觀(guān)。由三至五層構成三角金字塔形，無(wú)論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環(huán)繞的圣母塑像，都充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。牌坊上各種雕像栩栩如生，堪稱(chēng)“立體的圣經(jīng)”。

大三巴牌坊是最具代表性的“澳門(mén)八景”之一，位于炮臺山下，左臨澳門(mén)博物館和大炮臺名勝，為天主之母教堂（即圣保祿教堂）的前壁遺址，曾浴火重生。建筑糅合了歐洲文藝復興時(shí)期與東方建筑的風(fēng)格而成，體現出東西藝術(shù)的交融，雕刻精細，巍峨壯觀(guān)。

大三巴牌坊是西方文明進(jìn)入中國歷史的見(jiàn)證。1583年，著(zhù)名的傳教士利瑪竇在這里改繪世界地圖為《萬(wàn)國圖》，加上中文標識，送給了中國地方政府。1569年，大三巴附近建起了圣加扎西醫院，西醫、西藥在這里開(kāi)始流入華夏大地。葡萄牙醫生戈梅斯也從澳門(mén)將“種牛痘”引入中國，醫治當時(shí)的不治之癥“天花”。大三巴附近的“圣保祿學(xué)院”，是東亞最早的一所西式大學(xué)，實(shí)施西方教育的同時(shí)，還在這里對即將進(jìn)入東方的傳教士進(jìn)行東方文化的培訓。澳門(mén)回歸后，巍峨挺拔的大三巴牌坊的廣場(chǎng)、石坊上，幾乎天天都有數以千計的澳門(mén)各界人士在這里集會(huì )、高歌。歷經(jīng)四百多年滄桑的大三巴，迎來(lái)了她輝煌的新生，見(jiàn)證澳門(mén)曲曲折折的回歸歷史。

澳門(mén)大三巴牌坊為圣保祿教堂遺址，“三巴”即“圣保祿”的粵語(yǔ)音譯。該教堂始先后經(jīng)歷3次大火，屢焚屢建，直至1835年10月26日，最后一場(chǎng)大火將其燒得只剩下教堂正門(mén)前壁，此墻因類(lèi)似中國傳統牌坊而得名“大三巴牌坊”。

400多年前，葡萄牙人侵占了澳門(mén)，也把天主教帶到了澳門(mén)。1562年，葡萄牙人歷經(jīng)數年，在澳門(mén)建起了這座教堂，取名“圣保祿”教堂。葡語(yǔ)“圣保祿”發(fā)音接近粵語(yǔ)中的“三巴”，所以也稱(chēng)“大三巴教堂”。后來(lái)，教堂兩次毀于火災。1602年，圣保祿教堂再次重建，歷經(jīng)35年于1637年完工。1835年的一場(chǎng)大火又把教堂燒毀，只剩下耗資3萬(wàn)兩白銀的前壁，這就成了今天的大三巴牌坊。

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