馬王堆漢轪侯墓地祔葬墓身份的考古學(xué)觀(guān)察

鄭曙斌

長(cháng)沙馬王堆發(fā)現的三座漢墓是西漢列侯轪（ dài）侯家族墓地，所葬皆為轪侯家族成員。從印章的發(fā)現和西漢列侯葬制來(lái)判斷，M1、M2是長(cháng)沙國丞相、轪侯利蒼和夫人辛追墓。M3為袝葬墓，當是墓主人的兒子。但究竟是哪個(gè)兒子？是第二代轪侯利豨？還是其兄弟？身份成謎，學(xué)界爭論不休。因為墓中僅見(jiàn)的一枚封泥被釋為“利豨”，認為墓主人是利豨的觀(guān)點(diǎn)大有取代原來(lái)認為是利豨兄弟觀(guān)點(diǎn)之勢。然而，因為沒(méi)有類(lèi)似于印章之類(lèi)的直接證據，討論的空間依然存在。雖然是列侯墓地，卻因史籍記載轪侯語(yǔ)焉不詳，張家山漢簡(jiǎn)《葬律》公布的可供參考的資料又少，論證起來(lái)有相當難度。我們嘗試從“列侯”的視角出發(fā)，以文獻記載的西漢列侯和相關(guān)考古發(fā)現的列侯墓地觀(guān)察分析，看看是否存在兩代或兩代以上列侯墓毗鄰現象？進(jìn)而討論漢墓所見(jiàn)私印與封泥的特點(diǎn)，判斷“利豨”封泥存在的意義，嘗試從不同的視角推論三號墓墓主人是利豨本人還是利豨之弟？

一、西漢列侯與丞相侯轪侯

西漢實(shí)行王、侯二等封爵制。列侯的政治、經(jīng)濟地位雖整體上不如諸侯王，但同為貴族統治集團的上層。了解西漢列侯分封與傳襲的基本特征，有利于從考古學(xué)的角度推斷列侯家族墓地主墓與祔葬墓身份。

馬王堆一號墓發(fā)掘現場(chǎng)

馬王堆二號墓發(fā)掘現場(chǎng)

馬王堆三號墓發(fā)掘現場(chǎng)

1.紀年木牘

利蒼之子墓中出土。馬王堆三座墓葬，只有利蒼之子墓的具體下葬時(shí)間可以確定，因為該墓出土了這支紀年木牘，其上寫(xiě)：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中，移藏物一編，書(shū)到先質(zhì)，具奏主藏君?！薄笆甓乱宜人贰笔菨h文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，這應該就是墓主人下葬的準確時(shí)間。

2.利蒼墓出土三枚印章

“轪侯之印”銅?。豪n墓出土，方形，龜紐，有穿孔，印面雕刻陰文篆書(shū)“轪侯之印”，方體直排，字體飽滿(mǎn)，通體鎏金，但大多脫落。漢初諸侯是“金印紫綬”，轪侯之印也應該是黃金印，而此印為鎏金銅印，且印文鑄刻隨意，顯然是冥器而非實(shí)用器。

“利蒼”玉?。豪n墓出土，墓主私印。印面雕刻陰文篆體“利蒼”二字。利蒼是吳氏長(cháng)沙國第三代王吳回和第四代王吳右的丞相。

“長(cháng)沙丞相”銅?。豪n墓出土，方形龜紐，印面雕刻陰文篆書(shū)“長(cháng)沙丞相”四字，方形直排，字體飽滿(mǎn)，是墓主生前官印的冥器。鬼頭作昂揚狀，龜背刻有龜裂紋，四足及尾均刻出?！伴L(cháng)沙”系漢初長(cháng)沙國的省稱(chēng)，“丞相”是漢代中央政權和封國中的最高行政長(cháng)官，“長(cháng)沙丞相”即是漢初長(cháng)沙國的最高行政長(cháng)官。

3.梨、棗等瓜果

梨

棗

楊梅

馬王堆漢墓出土的瓜果有20多種，如梨、楊梅、棗、梅子等，在辛追的腹中還發(fā)現了大量的甜瓜子。這些東西出土時(shí)大部分已經(jīng)碳化，但有的仍保持了原有形狀。這和辛追墓的密封性能有很大的關(guān)系。

4.“君幸食”漆耳杯

辛追、利蒼之子墓出土。耳杯因其兩耳像雀之雙翼，亦稱(chēng)“羽觴”，它是古代用于盛食、盛酒或羹的器皿，由于在器身兩側設有便于用雙手端取杯的部分，形如兩耳，所以稱(chēng)之為耳杯。馬王堆漢墓出土了200多個(gè)漆耳杯，制作精美，器形相似，大小略有不同。這種耳杯杯內涂紅漆，底黑漆書(shū)“君幸食”三字，即“請您進(jìn)餐”的意思。耳背面朱書(shū)“一升半升”表示容積。

5.云紋漆鍾

辛追墓出土，古代盛酒器。形似鼓腹細頸瓶，采用旋木胎工藝制作，體形穩重厚實(shí)。外髹黑漆、內髹朱漆，上面有波折紋、云紋和鳥(niǎo)形圖案組成的紋飾。器內殘存酒類(lèi)沉渣。

6.素紗襌衣

辛追墓出土。由上衣和下裳兩部分連接構成。交領(lǐng)、右衽、直裾，面料為素紗，緣為幾何紋絨圈錦。素紗絲縷極細，共用料約2.6平方米，重僅49克，可謂“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，代表了漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

7.T形帛畫(huà)

辛追墓出土T形帛畫(huà)

利蒼之子墓出土T形帛畫(huà)

因外形像大寫(xiě)英文字母T，所以稱(chēng)它為T(mén)形帛畫(huà)。但根據隨葬品清單遣策的記載，其名為“非衣”，可能是取其“似衣而非衣”之意。它出土時(shí)置于錦飾內棺之上。畫(huà)面內容自上而下可分為天上、人間、地下三部分，其中人間部分繪有墓主人辛追的肖像及家人獻祭場(chǎng)景。帛畫(huà)以有序的層次展現了漢初人們觀(guān)念中的宇宙圖景，其主題思想可能為“引魂升天”、“招魂安魄”。

8.黑地彩繪棺

辛追墓出土，是四層套棺中的第二層，內髹朱漆，外以黑漆為地，上面用油漆彩繪了眾多漫卷多變的流云，云氣紋中分布了116個(gè)形態(tài)詭譎的動(dòng)物、神怪形象，就像一幅展開(kāi)的連環(huán)畫(huà)。其中有些神怪在吹竽鼓瑟，有的在挽弓射箭，有的在嬉戲打鬧，被描繪得十分生動(dòng)，具有濃郁的浪漫主義色彩。這些神怪的描繪，可能也寄托著(zhù)辛追死后渴望升仙的愿望。

9.朱地彩繪棺

辛追墓出土，四層套棺中的第三層棺。通體內外皆髹朱漆，象征著(zhù)陽(yáng)、南方、陽(yáng)光、生命和不死。整體構圖講究對稱(chēng)平衡，色彩強烈、明快，線(xiàn)條簡(jiǎn)練，著(zhù)重于神態(tài)的表現。其詭譎的神話(huà)題材和堆漆工藝，無(wú)不是受楚文化的影響。

10.辛追女尸

轪侯夫人“辛追”出土于一號墓內棺，出土時(shí)身高1.54米，體重34.4公斤，雖然在地下沉睡了2100年，但外形保持完整，全身潤澤，皮下軟組織柔軟而富有彈性，關(guān)節尚可活動(dòng)。眼睫毛尚存，左耳里鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰。遺體得以保存，是世界防腐史上的奇跡，此類(lèi)尸體以后統稱(chēng)為“辛追尸”。

其他藏品欣賞

兵器架

辛追墓出土云紋漆案

漆書(shū)奩

云紋漆鼎

云紋漆幾

粉彩漆圓奩

長(cháng)方形粉彩漆奩

云紋漆匜

糕點(diǎn)木牌

《太一將行圖》

《養生方》

《五十二病方》

《周易》

竹衣笥

印花敷彩紗絲錦袍

絹地“長(cháng)壽繡”

（一）西漢列侯的分封

漢興，為維護漢政權，大行分封?！妒酚?漢興以來(lái)諸侯王年表》：“周封五等：公、侯、伯、子、男”，“漢興，序二等?！薄都狻芬f昭曰：“漢封功臣，大者王，小者侯也?！睗h初分封之制分兩個(gè)等級，即諸侯王和列侯。又《漢書(shū)?高帝紀》記載：“三月，詔曰：‘吾立為天子，帝有天下，十二年于今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者上致之王，次為列侯，下乃食邑?！睗h高祖劉邦所封功臣。爵功最高者為王，次者為列侯，都享有封國食邑的特權。列侯有封地，得衣食租稅，多數有子嗣傳承。西漢列侯以封戶(hù)的多少可以劃分為萬(wàn)戶(hù)侯，千戶(hù)侯和百戶(hù)侯三個(gè)等級。如陜西鳳棲原八號墓，學(xué)者推斷其墓主人是富平侯張安世，就是萬(wàn)戶(hù)侯級別的墓葬（胡斌）。

轪侯升天圖

列侯在制度上有爵位世襲的權利?！稘h書(shū)?高惠高后文功臣表》記載，劉邦在分封列侯之時(shí)，曾與列侯立誓曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。于是申以丹書(shū)之信，重以白馬之盟，又作十八侯之位次”，以此來(lái)保障列侯爵祿的延續，使其后世子孫都成為漢王朝的忠實(shí)守護者，從而永保漢室江山。湖北江陵張家山漢墓出土的竹簡(jiǎn)《置后律》專(zhuān)門(mén)規定了列侯的立嗣權益及其繼承次序，以夫人之嫡長(cháng)子繼承列侯位，若無(wú)嫡子，則以孺子之子為后?！凹菜乐煤笳?，徹侯后子為徹侯，其毋適（嫡）子，以孺子□□□子。關(guān)內侯后子為關(guān)內侯，卿侯（后）子為公乘，【五大夫】后子為公大夫，公乘后子為官大夫，公大夫后子為大夫，官大夫后子為不更，大夫后子為簪褭（裊），不更后子為上造，簪褭（裊）后子為公士，其毋適（嫡）子，以下妻子、偏妻子?！睗h初朝中的重要官職如三公九卿幾乎全部由列侯擔任，特別是漢初的功臣侯，幾乎完全掌握著(zhù)朝中的軍隊、政務(wù)和財政大權。

列侯死后，嗣子必須經(jīng)過(guò)一定的程序，才能正式襲封?！稘h書(shū)?景帝紀》記載：景帝中二年（公元前148年），令：“列侯薨，遣大中大夫吊祠，視喪事，因立嗣?！绷泻钊ナ?，由朝廷派遣太中大夫前往吊唁，視察喪事的辦理，確立嗣子。喪事結束后，列侯嗣子方能正式成為新的列侯，即所謂“既葬，當襲爵”（《漢書(shū)?韋賢傳》）。

列侯在制度上也有職位世襲的權利?！稘h書(shū)》把西漢列侯分為功臣侯、王子侯、外戚恩澤侯三類(lèi)，當代學(xué)者或將列侯分為功臣侯、王子侯、外戚侯、恩澤侯、歸義侯、宦者侯、丞相侯七種類(lèi)型。早在秦時(shí)，丞相與列侯之間就存在一定的關(guān)聯(lián)性，任職丞相則受封列侯?！妒酚?李斯列傳》記載“君侯終不懷通侯之印歸于鄉里”，指的是李斯為秦相，懷通侯之印。漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔當，即非功臣侯不能任相。丞相成為漢初功臣侯集團之領(lǐng)袖人物，為溝通漢初皇權與功臣侯集團之樞紐。到武帝時(shí)皇權大大加強，中朝制度設立，削弱丞相權柄，丞相淪為外朝首領(lǐng)，權威降低（秦鐵柱）?！稘h書(shū)?公孫弘傳》記載公孫弘以丞相之職封侯，“元朔中，代薛澤為丞相。先是，漢常以列侯為丞相，唯弘無(wú)爵，上于是下詔曰：朕嘉先圣之道，開(kāi)廣門(mén)路，宣招四方之士，蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊，故武功以顯重，而文德以行褒。其以高成之平津鄉戶(hù)六百五十封丞相弘為平津侯?！浜笠詾楣适?，至丞相封，自弘始也?！必┫喾夂钪贫纫恢睂?shí)行至建武（東漢光武帝劉秀年號）間。隨著(zhù)外戚侯勢力的發(fā)展，掌握了中朝的全部政務(wù)，丞相權力才逐漸減弱了。

《史記?張丞相列傳》稱(chēng)：“自漢興至孝文二十余年，會(huì )天下初定，將相公卿皆軍吏?！钡鹊轿牡鄣腔鶗r(shí)，朝中重要職位十之八九都由功臣侯或其后人執掌。尤其是丞相一職，在武帝之前，爵位不是列侯者根本不可能擔任此職（張號召）。

由此可知，西漢列侯產(chǎn)生于功臣、王子、外戚、恩澤、歸義、宦者、丞相之中，列侯嗣子可以襲封。而漢初丞相慣例由功臣列侯世襲擔當，非功臣侯不能任相，列侯嗣子可以襲位。

（二）丞相侯轪侯的傳襲

漢惠帝封侯是漢高祖封侯的延續，完全遵循了高祖定下的封侯誓言，在列侯政策上幾乎沒(méi)有改動(dòng)?；莸蹠r(shí)，僅三人被封侯，平都侯劉到以高祖時(shí)“定齊”功績(jì)分封，而便侯吳淺是長(cháng)沙王吳芮之庶子，轪侯“黎朱蒼”（利蒼)為長(cháng)沙國丞相，是對當時(shí)僅存的一個(gè)異姓諸侯王的安撫措施。

惠帝二年（公元前193年），長(cháng)沙國丞相利蒼被封為轪侯，是為丞相侯，爵位得以世襲，轪侯共傳四代，武帝元封元年（公元前110年），末代轪侯、東海太守利秩因罪廢除?！妒酚?惠景間侯者年表》：“轪，長(cháng)沙相，侯，七百戶(hù)。（孝惠）二年四月庚子，侯利倉元年。（高后）三年，侯豨元年。（孝文）十六年，侯彭祖元年。元封元年，侯秩為東海太守，行過(guò)不請，擅發(fā)卒兵為衛，當斬，會(huì )赦，國除?！薄稘h書(shū)?高惠高后文功臣表》：“轪侯黎朱蒼，以長(cháng)沙相侯，七百戶(hù)。二年四月庚子封，八年薨。高后三年，孝侯豨嗣，二十一年薨。孝文十六年，彭祖嗣，二十四年薨。侯扶嗣，元封元年，坐為東海太守行過(guò)擅發(fā)卒為衛，當斬，會(huì )赦，免。玄孫，江夏。六世，元康四年，蒼玄孫之子竟陵簪褭漢詔復家?！薄妒酚洝贰稘h書(shū)》對轪侯利氏家族的記載大致相同，僅在第一代和第四代轪侯的稱(chēng)謂上有所區別（見(jiàn)表一）。第一代轪侯利蒼于公元前193年（漢惠帝二年）以長(cháng)沙相封侯，為異姓侯，食邑七百戶(hù)。公元前186年利蒼離世，葬于任職的長(cháng)沙國國都臨湘。利蒼任長(cháng)沙相時(shí)，南越國與中央王朝關(guān)系緊張，時(shí)戰時(shí)和。第二代轪侯利豨，除世襲爵位之外，可能還繼任長(cháng)沙相。當時(shí)中央王朝與南越國的關(guān)系已趨緩和，多防守少戰事（《史記?南粵列傳》）。

根據一號墓遺體檢測和三號墓骨骸檢測鑒定得知，一號墓墓主人轪侯夫人辛追死時(shí)約50歲左右，推算為公元前215年以前出生。三號墓墓主人死亡年齡約30-40歲之間，如果母子年齡至少差15年以上，那么他離世年齡約30歲出頭，不可能到40歲，推算他公元前200年以前出生。轪侯夫人辛追在轪侯利蒼離世之時(shí)約30歲，在利蒼死后約20年、兒子死后數年離世時(shí)約50歲。轪侯利蒼離世之時(shí)，三號墓墓主人約15歲左右，可能尚未行成年禮。據漢初丞相由功臣列侯世襲擔當的慣例推知，三號墓墓主人因尚年幼，并不具備繼承丞相職位的條件。而嗣侯利豨既繼承爵位，又或繼承了丞相之位，當年長(cháng)于三號墓墓主人。又《漢書(shū)?百官公卿表》記載：“諸侯王，高帝初置，金璽綠綬，掌治其國。有太傅輔王，內史治國民，中尉掌武職，丞相統眾官，群卿大夫都官如漢朝冶?！敝T侯國丞相統眾官，中尉掌武職。從三號墓出土兵器和機密軍事地圖之類(lèi)來(lái)看，墓主人可能是成年之后才擔任長(cháng)沙國最高軍事將領(lǐng)“中尉”統帥長(cháng)沙國軍隊，而非統領(lǐng)眾官的長(cháng)沙國丞相。

二、列侯墓地不見(jiàn)嗣侯袝葬

截至目前，已發(fā)掘并可確定為西漢列侯（含列侯夫人）的墓葬有30余座（劉尊志）。列侯墓是西漢列侯墓地的核心，夫人墓與其并列分布，周?chē)蛴心箞@，祔葬墓位于墓園內外。從考古發(fā)現來(lái)看，除馬王堆漢墓外，陜西、湖南、安徽、山東、河北等地已發(fā)掘的身份比較明確的西漢列侯家族墓地十幾座，列侯墓地除偶有發(fā)現一二座墓之外，其余多是三座墓以上，墓地規模最大的，當數南昌?；韬?/a>劉賀墓、西安鳳棲原富平敬侯張安世墓等高等級列侯墓。有的墓地發(fā)現墓園遺跡，多數墓地因年代久遠，墓園地面建筑難以尋覓。列侯有的葬在封國內，有的則葬于他地，且普遍存在家族墓地袝葬的習俗。

（一）列侯墓地夫妻合葬、子孫袝葬

所謂西漢列侯墓地，一般為列侯與列侯夫人合葬一處。合葬有同墳異穴合葬、同穴合葬、異墳異穴合葬。多見(jiàn)異墳異穴合葬，如楊家灣M4與M5、墩墩山M1與M2、鳳棲原M8與M25、馬王堆M1與M2、阜陽(yáng)汝陰侯夫妻墓等。夫人墓位于侯墓一側，規模一般較列侯墓小，處于從屬地位，是列侯墓地的重要墓葬。少見(jiàn)同墳異穴合葬，有的與主墓位于同一封土下，如永州鷂子嶺M1與 M2位于所屬的第三封土堆下，存在同墳異穴合葬的可能：如簸箕山M4、M5是列侯墓組成部分。至于同穴合葬更是少見(jiàn)，如徐州東郊陶樓 M1、城吳樓M1等。除此之外，根據現在掌握的考古資料，西漢時(shí)期，當列侯確定冢地下葬之后，其子孫常常祔葬列侯墓地。這種現象在湖南、陜西等地表現突出（見(jiàn)表二)。

祔葬是指子孫或相關(guān)家庭成員葬在父祖或家庭 相關(guān)人員塋地或墓域的方式，形成家族聚葬的情況，既區別于夫妻間合葬，也不同于因等級差別而形成的陪葬。西漢列侯墓的袝葬墓有獨立的封土，墓穴基本位于規劃的地點(diǎn)，規模亦較一般陪葬墓大，墓主人可能為列侯的嫡系子孫或家族中的親近人員，部分則為列侯的妾或其他女性。如湖南永州鷂子嶺墓地發(fā)現的劉彊墓為某代泉陵侯墓的祔葬墓，劉彊為泉陵侯的家族成員；西安鳳棲原列侯屬于萬(wàn)戶(hù)侯，其墓地東部靠近祠堂位置有幾座規模略大的墓葬，當為祔葬墓，而墓地東南及西部的一些小規模的墓葬，當屬陪葬墓；南昌?；韬钅沟刂髂贡眰鹊?M5、M6規模略大，有祠堂類(lèi)建筑，均屬祔葬墓，部分墓主人可能為女性。至于陪葬墓并不常見(jiàn)，規模一般不大，陪葬物品也相對較少。只有等級高的“萬(wàn)戶(hù)侯”，才會(huì )出現小型的陪葬墓。如南昌?；韬钅沟呐阍崮刮挥谠珘葨|部，排列有序。鳳棲原墓地的陪葬墓位于兆溝之外，分組排列，墓向均朝著(zhù)主墓，時(shí)代延續較長(cháng)。

轪侯之印

馬王堆漢墓M1、M2為夫妻合葬，M3為祔葬墓，當是他們的兒子之墓。這種墓地成員構成可以說(shuō)是現實(shí)生活中家庭和家族結構的再現。西漢時(shí)期核心家庭一般由夫妻和子女組成，主干家庭由父母和一對已婚子女組成的兩代或三代人，兄弟同居的聯(lián)合家庭在父母在世或離世都存在兄弟分財異居現象?！皾h代的人均壽命不會(huì )超過(guò)40歲，而漢代人的成婚年齡又大多在20歲左右，三代同堂必定不多，而夫妻子女的核心家庭在漢代家庭結構中占有相當的比重”（岳慶平）。家庭和家族結構直接影響家族墓地的構成，考古發(fā)現的列侯墓地多由列侯、妻、子構成，反過(guò)來(lái)可證列侯家庭多為核心家庭形式。

（二）尚未發(fā)現數代列侯墓毗鄰的現象

已發(fā)現的15處列侯墓地（表二），有始封侯墓地，也有第二代或第三代嗣侯墓地。如虎溪山漢墓為第一代沅陵侯吳陽(yáng)，墎墩山漢墓為第一代?；韬顒①R，鷂子嶺漢墓為第三代泉陵侯劉慶，雙古堆漢墓為第二代汝陰侯夏侯灶?？梢钥闯?，第一代列侯的墓地并不見(jiàn)第二、三代嗣侯之墓。第二代或第三代列侯各自有獨立的墓地，并未祔葬于第一代列侯。楊家灣漢墓雖然可能是周勃或周亞夫墓，但可能非絳侯家族墓地，而是長(cháng)陵的陪葬墓，屬例外。至于河北邢臺南郊西漢墓東側有兩座規模等同的大墓，發(fā)掘者認為墓主人是兩代南曲侯，但也有研究者認為：“目前尚未發(fā)現過(guò)數代列侯墓毗鄰的現象，推測墓主人更有可能是列侯夫人或家人?！保钗湔荆?/p>

依此規律來(lái)看，各代列侯有各自獨立的墓地。馬王堆漢墓有利蒼及夫人合葬墓地，不太可能嗣侯利豨祔葬于此，而應該是利豨之弟才符合列侯家族墓地葬俗。如果三號墓墓主人是嗣侯利豨的話(huà)，與普遍存在的西漢列侯墓地構成葬俗相抵牾。因為嗣侯也會(huì )有自己的核心家庭成員，如果繼任了丞相之職，其顯赫的身份不大可能讓其夫人或子女祔葬于始封侯墓地。

三、 “轪侯家丞”“利豨”封泥緘封隨葬物品

已發(fā)現的漢代列侯墓多數被盜掘，印章位置多有錯亂，或被盜走。雖然如此，列侯墓地主墓出土印章的現象較為多見(jiàn)。有學(xué)者根據漢代部分列侯級別墓葬出土璽印資料的整理分析，同時(shí)結合相關(guān)文獻資料的記載，對漢代列侯級別墓葬中隨葬璽印的類(lèi)別及其相應的位置進(jìn)行大致的推測，隨葬璽印的位置通常情況下有墓主人腰部、腹部、頭部等身體附近，有的隨葬于墓葬主室內，有的隨葬于墓葬邊箱內，而且在不同歷史階段內隨葬璽印的類(lèi)別、位置情況又具有一定的差異（和勛）。這些印章是判斷列侯主墓身份的重要物證。而封泥一般是由喪家辦喪事的人用來(lái)緘封隨葬物品的，或者是赗贈者緘封遣送物品的。馬王堆三號墓所見(jiàn)“轪侯家丞”“利豨”封泥亦是如此。

（一）以印章、封泥、銘文等判斷列侯墓地

西漢列侯家族墓地墓葬規模一般可分大、中、小型墓。規模大或規格高的墓為主墓，是列侯及夫人墓。規模較主墓小的墓為袝葬或陪葬墓。已發(fā)掘的15處列侯家族墓地，或依據主墓發(fā)現的印章確定列侯身份，或根據封泥、銘文判斷墓主人身份，或依據文獻與考古材料結合推斷墓主人身份。只有推斷出墓地主墓的身份后，才能判定是否為列侯家族墓地。如馬王堆2號漢墓出土了三顆印章，即爵印“轪侯之印”、官印“長(cháng)沙丞相”銅印和名章“利蒼”玉印，可知為轪侯利蒼家族墓地；沅陵虎溪山漢墓出土一枚“吳陽(yáng)”玉印，判斷其為沅陵侯家族墓地；河北邢臺南郊漢墓出土一枚“劉遷”銅印，判斷其為南曲侯家族墓地；江蘇徐州簸箕山漢墓出土一枚“宛朐侯印”金印，判斷其為宛朐侯家族墓地；江蘇徐州陶樓漢墓出土一枚“君侯之印”銀印，判斷其為君侯家族墓地；江西蓮花羅漢山漢墓出土一枚龜紐金印“安成侯印”，判斷其為安成侯家族墓地；南昌墎墩山漢墓出土一枚“劉賀”玉印，判斷其為?；韬罴易迥沟?。至于封泥，如陜西西安鳳棲原墓地出土的“衛將長(cháng)史”封泥、安徽阜陽(yáng)雙古堆漢墓出土的“女陰家丞”封泥、山東濟南臘山漢墓出土的“夫人私府”封泥、江西南昌墎墩山漢墓出土的“昌邑令印”封泥等，雖然是用來(lái)緘封隨葬物品的，但也是佐證列侯墓地的物證之一。從西漢列侯墓地發(fā)掘情況來(lái)看，一般是列侯墓或夫人墓有身份認證的印章，祔葬墓只有鷂子嶺漢墓發(fā)現一枚“劉彊”（泉陵侯家族成員）銅印和墎墩山漢墓發(fā)現一枚“劉充國印”（?；韬顒①R第一個(gè)早逝的嗣子）銅印。即便如此，列侯墓地還沒(méi)有發(fā)現以墓主人私名封泥能確定身份的列侯墓。

（二）封泥一般為辦喪事者緘封用

近年來(lái)發(fā)掘的漢墓出土封泥現象較為多見(jiàn)，但一般多是為辦喪事者或赗贈物品者緘封。漢墓發(fā)現的封泥比較多，而列侯家族墓地發(fā)現的封泥并不多見(jiàn)，一般為職官名。如濟南西郊的臘山漢墓出土一枚“夫人私府”封泥，據發(fā)掘報告考證，“私府”當是官職名稱(chēng)，秦代即設置此官，漢代沿置?？梢?jiàn)這枚封泥當為某位諸侯夫人的私府官所有。安徽阜陽(yáng)雙古堆M2出土“女陰家丞”封泥3枚，因“女陰侯”是漢高帝劉邦對其功臣夏侯嬰的封號，推斷雙古堆Ml主人是第二代汝（女）陰侯夏侯灶。陜西新安機磚廠(chǎng)漢墓出土“利成家丞“封泥1枚，推斷其為利鄉侯劉嬰。這類(lèi)職官名封泥是判斷列侯墓地的重要依據之一。

漢墓私名封泥，一般為緘封隨葬物品之用。帶有死者私名的封泥，不可能為死者死后所封，因為沒(méi)有死者給自己緘封隨葬物品的道理。湖南永州鷂子嶺漢墓出土1枚封泥，出土時(shí)封泥粘在左外藏槨之首發(fā)現的 126號陶壺壺蓋凹形捉手上，壺蓋上的凹字形捉手有封泥托匣之用。封泥為有篆書(shū)“臣敞”二字?！俺汲ā狈饽嗉纯烧f(shuō)明墓主人生前的地位并擁有“家臣”。漢陽(yáng)陵外藏坑出土的眾多封泥中有不少私名封泥（楊武站、龐任?。?，如“吳賢”“楊充私印”“趙明”“楊周”“張忠信印”“鄭勛”“吳賀私印”等約20種，應是協(xié)助陽(yáng)陵辦喪事、提供隨葬物品的人移交時(shí)緘封的封泥。畢竟陽(yáng)陵的規模大，埋葬物資豐富，需要多方提供隨葬物品。而廣州西漢南越王墓西耳室出土9件封泥，有出于銅匜內和銅傘柄飾旁的第二代君主趙眜的“帝印”封泥2枚，有從泥土中篩選出來(lái)的“眜”封泥2枚（已被擾亂），有出于大銅盆、絲織品旁和門(mén)道器物地底層的“”和“衍”封泥?！啊薄把堋碑斒蔷}封者的名字，或應是負責緘封的官員名字。這些封泥的存在形式比較特殊，或在器物內，或在器物旁邊，或掉在地面上，都不在需要封合的物品附近，與其他漢墓所見(jiàn)封泥的使用情況不完全相同，屬特例。

我們知道，秦漢時(shí)期使用璽印的地方很多，首先是用來(lái)封緘書(shū)信?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書(shū)?祭祀志》載：“自五帝始有書(shū)契。至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌?！闭f(shuō)明璽印的主要用途是封檢，而封泥就是璽印這一用途的具體體現。

墓中所見(jiàn)封泥，一般是用來(lái)緘封隨葬物品的。而這些隨葬物品處于封合狀態(tài)，才需要發(fā)生緘封，即便是像鷂子嶺漢墓所見(jiàn)“臣敞”封泥也是緘封在陶壺蓋上的，否則墓中所有隨葬器物都需要懸掛封泥匣了。

（三） “轪侯家丞”緘封隨葬物品

馬王堆漢墓發(fā)現的印章、封泥相對較多，M1出土“轪侯家丞”封泥27枚，“右尉”封泥2枚和“□買(mǎi)之”字樣 1枚；M2因被盜，僅發(fā)現“轪侯之印”“長(cháng)沙丞相”銅印和“利蒼”玉印3枚；M3出土“轪侯家丞”封泥12枚，“利豨”字樣封泥1枚。關(guān)于兩座墓所見(jiàn)“轪侯家丞”封泥，有學(xué)者根據其字形風(fēng)格，認為是兩種不同的轪侯家丞封泥（圖一）（孫慰祖）。第一代轪侯利蒼的家丞是誰(shuí)，無(wú)法得知。三號墓出土紀年木牘記錄該墓下葬年代為公元前168 年，家丞名“奮”。對照轪侯世襲年表可知，三號墓墓主人應該是第二代轪侯利豨在位時(shí)離世，利豨的家丞名奮，且有可能是第一代轪侯的家丞繼任第二代轪侯的家丞，近三十年過(guò)去，家丞年事已高。一號墓墓主人為公元前168年以后數年離世，當時(shí)轪侯爵位已經(jīng)由利蒼之孫利彭祖世襲，利彭祖的家丞不是奮而是另有其人也不是沒(méi)有可能的。如果是這樣的話(huà)，可以解釋兩墓“轪侯家丞”封泥印文風(fēng)格不同的現象。

依葬俗而言，喪家自備、需要封合的喪葬物品或緘封或不緘封，而來(lái)自他人赗贈的物品一般加以緘封，如一號墓所見(jiàn)“右尉”封泥。鑒于一號墓墓主人為第三代轪侯利彭祖母，三號墓墓主人為長(cháng)沙國軍事將領(lǐng)淵（第二代轪侯利豨在位之時(shí)，史籍記載死于公元前165年）， 兩個(gè)墓主人雖非嗣侯利豨和利彭祖的核心家庭成員，但都是轪侯家族的重要成員（一號墓墓是主干家庭成員），由“轪侯家丞”主理喪事、緘封自備或赗贈的隨葬物品應該是沒(méi)有問(wèn)題的。

（四） “利豨”緘封“受中”物品

三號墓出土竹笥嚴重腐朽，根據殘件及木牌推斷，應有52個(gè)。發(fā)掘報告稱(chēng)“轪侯家丞”封泥散落無(wú)法確定屬哪個(gè)竹笥，而“利豨”封泥出土時(shí)系在東94號竹笥上，編號為94附；“唐笥”木牌出土時(shí)脫落，與實(shí)物對照，疑屬東94（圖二）。這枚封泥讓人直觀(guān)地認為是證明墓主人為利豨的物證，也是可以理解的，但需要經(jīng)得起多方推敲，封泥的存在不同于印章更能認證身份，畢竟死者已不能自行發(fā)生緘封行為，也無(wú)必要發(fā)生由誰(shuí)來(lái)代替死者緘封的行為。

根據三號墓遣策所見(jiàn)小結木牘記錄，隨葬竹笥分別來(lái)源于“臨湘家給”和“受中”：“右方凡用笥六十七合，其十三合受中，五十四合臨湘家給”。所謂“受中”是省稱(chēng)，為當時(shí)人人皆明白所指的地方。發(fā)掘報告稱(chēng)“受自長(cháng)沙王禁中”。也有學(xué)者認為“中”是列侯居住的侯宮，即“禁中”之意（傅舉有）?！昂罡小敝f(shuō)有道理，但似乎理解發(fā)生了偏差，小結木牘所言“受中”，如果理解為“受自禁中”，就不是喪家自備物品，而是來(lái)自他處。

出土的52枚木牌全部從竹笥上掉落，如果每個(gè)竹笥都有緘封，至少有50枚封泥，現存封泥不過(guò)13 枚，包括“轪侯家丞”和“利豨”字樣兩種封泥。這種現象也可以說(shuō)明可能有的竹笥并未加緘封。從現存竹笥木牌書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)看有兩種風(fēng)格（圖三）。根據僅存的“利豨”封泥出土位置及其對應木牌來(lái)看，其木牌文字與“唐（糖）笥”木牌屬同一種風(fēng)格。這種風(fēng)格的木牌還有熬鰿笥、無(wú)（蕪）夷（荑）牛脯、熬雞笥、豚載（胾）笥、牛炙笥、卵笥、牛載（胾）笥、熬兔笥、枇梨笥、熬豚笥、葸笥、濯雞笥等12 種，都是些食品之類(lèi)，與小結木牘記錄“其十三合受中”基本吻合。而另一種文字風(fēng)格的木牌包括食品、衣物、隨葬明器、錢(qián)幣等等，當屬于“臨湘家給”的物品?！疤疲ㄌ牵印眮?lái)自“緊中”，又見(jiàn)“利豨”封泥，正好說(shuō)明“受中”可能是來(lái)自嗣侯“利豨”的赗贈物品。

對于考古現象而言，有時(shí)候隨葬物品在墓中所處的位置比物品本身更能說(shuō)明問(wèn)題?？v然有“利豨”字樣的封泥出現在緘封的“唐笥”竹笥上，作為身份認證，能說(shuō)明墓主人身份的當是墓中隨葬“利豨”印章，而不應是緘封在竹笥上的一枚“利豨”字樣的封泥，畢竟死者不能給遣送自己的隨葬物品進(jìn)行緘封，更無(wú)需由別人代為緘封。由此看來(lái)，三號墓“利豨”封泥是個(gè)孤例，它不同于漢陽(yáng)陵外藏坑所見(jiàn)私名封泥，也不同于南越王墓所見(jiàn)“眛”封泥，不能說(shuō)明這是墓主人親自使用的封泥，而應另有他人。畢竟墓中不見(jiàn)利豨印章，只見(jiàn)封泥，封泥當是生前緘封之用，若死后緘封“唐（糖）笥”，顯然不合常理?？赡艿那闆r是，經(jīng)第二代轪侯“利豨”緘封“受中”物品之后送給喪家（墓主人家）辦喪事，然后喪家將其作為隨葬物品葬入墓中。

結語(yǔ)

總而言之，從考古學(xué)的視角觀(guān)察分析西漢列侯的分封與傳襲特征、家族墓地成員構成葬俗、漢代家庭與家族關(guān)系以及漢墓封泥的使用現象等方面，推斷轪侯家族墓地祔葬墓應非嗣侯，而應是嗣侯之弟，其合理性比較而言顯得明顯一些。

其一，從漢初列侯普遍存在的繼承權來(lái)看，嗣侯既繼承爵位，也可以繼承丞相之位。三號墓墓主人在其父利蒼離世時(shí)可能尚未成年，即使可以繼承爵位，卻無(wú)法繼承職位，而應是年長(cháng)于三號墓墓主人的利豨繼承了爵位，甚或繼承丞相之位。另外，從墓中出土的各種兵器及機密軍事地圖等實(shí)物來(lái)看，三號墓墓主人可能是長(cháng)沙國高級軍事將領(lǐng)“中尉”，而非統領(lǐng)眾官的丞相。

其二，從考古發(fā)掘的西漢列侯墓地葬俗來(lái)看，列侯墓地一般只葬列侯夫妻及祔葬子孫，不見(jiàn)祔葬嗣侯現象。這種現象與漢代核心家庭的存在形式基本一致。依此現象推斷，轪侯利蒼家族墓地祔葬應非嗣侯，而有可能是嗣侯之弟。

其三，從近年來(lái)漢墓發(fā)現的封泥來(lái)看，封泥一般為辦喪事者或赗贈者緘封隨葬物品所用。鑒于一號墓墓主人為轪侯利彭祖祖母，三號墓墓主人為長(cháng)沙國軍事將領(lǐng)，都是轪侯家族的重要成員，由兩個(gè)不同的“轪侯家丞”緘封隨葬物品應該不成問(wèn)題?！袄g”封泥緘封的竹笥是“唐（糖）笥”，與糖笥木牌文字風(fēng)格一致的木牌都是食品一類(lèi)，有可能是來(lái)自“受中”，即嗣侯利豨侯府禁中赗贈的隨葬物品。

如果推斷三號墓墓主人是利豨，那么就得認可兩個(gè)唯一的存在：一是迄今發(fā)現的西漢列侯墓地始封侯與嗣侯墓相毗鄰現象的唯一存在；二是迄今發(fā)現西漢列侯墓地不葬墓主人私印而葬其封泥現象的唯一存在。因此，推斷三號墓主人為利豨尚存疑，直接證據已成為不可能，期待今后發(fā)現更為契合的旁證再來(lái)作這種身份推斷。

信息轉自：漢唐考古

圖片轉自美術(shù)報等

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