黔省古建筑物甲秀樓風(fēng)光
　　建筑在鰲頭礬巨石旁的甲秀樓，有九孔長(cháng)橋正對樓的正面。此橋為500年前明萬(wàn)歷年間和樓同時(shí)興建的，也是幾經(jīng)毀壞多次重修的古建筑物。河水從橋的拱洞中流過(guò)，在樓前回旋往返，若于樓前拋下紙片，紙片順流而下，過(guò)一會(huì )兒又會(huì )重飄流到樓前，這是回旋的河水造成的。
　　甲秀樓，閱盡黔省無(wú)限山光水色
　　貴州向有“地無(wú)三尺平，天無(wú)三日晴”之稱(chēng)。因為黔地多山日照短，全省往往籠罩在沉沉煙霧之中，因此陽(yáng)光對貴州顯得特別珍貴。
　　貴陽(yáng)舊日童趣和現代黔地兒歌
　　人在做孩子的時(shí)候最盼過(guò)節。貴州的傳統節日特別多，過(guò)去貴陽(yáng)的孩子最盼過(guò)節。一位名叫柳固的民俗研究者，他在本世紀30年代初葉寫(xiě)過(guò)一篇《貴州的小孩》，記述著(zhù)舊時(shí)貴陽(yáng)小孩過(guò)節的習俗。
　　這里的民族天天有節過(guò)
　　民族節日的傳統活動(dòng)，是民族風(fēng)俗習慣的重要組成部分。節日活動(dòng)中表現出來(lái)的某些社會(huì )生產(chǎn)方式和生活方式，具有社會(huì )發(fā)展活化石的研究?jì)r(jià)值。在游山玩水之間，在民俗旅游之際，和當地民眾歡度民族佳節，與民共樂(lè )，會(huì )是黔地民俗旅游最大的收獲之一。
　　貴陽(yáng)街頭的民族服飾大展臺
　　貴陽(yáng)街頭是個(gè)民族服飾的大展臺，這展臺正面對全世界。貴陽(yáng)街頭的吃和穿，無(wú)一不特別充滿(mǎn)黔地奇特的民族風(fēng)貌。它們構成了獨樹(shù)一幟的黔地風(fēng)采。
　　黔菜風(fēng)味飲食辣麻酸
　　在貴陽(yáng)除可吃盡貴州全省有特色的風(fēng)味小吃外，在盛宴中，黔味佳肴也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的風(fēng)味。下面介紹幾種在貴陽(yáng)飯店里頗有代表性的黔味佳肴。
　　貴陽(yáng)街頭的風(fēng)味小吃
　　省會(huì )貴陽(yáng)，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地區的風(fēng)味小吃稱(chēng)著(zhù)。黔味菜在中國幾類(lèi)大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅游者不可放過(guò)的最具特色的風(fēng)味小吃。
　　貴陽(yáng)市區的三山二公園
　　山城貴陽(yáng)周?chē)荷江h(huán)抱，市區公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著(zhù)名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。
　　布依族別具一格的“要荷包”
　　“鬧新房”是各民族婚俗常有的婚慶儀式，但布依族的“鬧新房”卻別具一格，這就是“要荷包”的婚慶活動(dòng)。
　　令人陶醉的花溪布依族酒歌
　　號稱(chēng)“高原明珠”的花溪地區，居住著(zhù)40000余布依族鄉民。像苗族、侗族等民族一樣，布依族也流行著(zhù)令人陶醉的酒俗和酒歌。
　　如癡如醉的花溪苗族婚戀酒俗
　　花溪地區有高坡苗族自治鄉，這里有一種酒俗是苗族青年男女婚戀必不可缺的民俗風(fēng)情，一年四季有許多美好的日子是苗族青年男女以酒相會(huì )進(jìn)入如癡如醉的婚戀熱潮的美好時(shí)光。
　　花溪，紅土高原最美麗的花園
　　面積2400多平方公里的貴陽(yáng)，現轄南明、云巖兩個(gè)城區和花溪、烏當、白云3個(gè)郊區?；ㄏ琴F陽(yáng)最美麗的地方，也是黔地這片紅土高原上最美麗的花園，離貴陽(yáng)市區僅17公里。
　　賓至如歸說(shuō)貴陽(yáng)
　　每一處堪稱(chēng)人間佳境的旅游勝地，都有令人產(chǎn)生賓至如歸的感覺(jué)。貴州的省會(huì )貴陽(yáng)，就是一塊令游子賓至如歸的旅游熱土。由于上古民族的大遷徙，使貴陽(yáng)這座歷史悠久的名城，很早就成為多民族的聚居地。
　　水族禁忌習俗
　　歷史上，水族人崇奉多神，認為從宇宙星辰、山川湖海到古樹(shù)、巨石、井泉等世間萬(wàn)物，以及風(fēng)云雷電、暴雨干旱等自然現象，皆由神明主宰，加上水族世代相傳的儀禮習俗的影響，使得水族百姓在平日生產(chǎn)、生活及社會(huì )交往? ??方面，有著(zhù)種種禁忌。這里略舉幾例。
　　水族喪葬習俗
　　水族的喪葬過(guò)程比較復雜繁紛，其主要程序包括報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個(gè)階段，其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。
　　打標——水族的原始表意形式
　　在水族地區旅行，不時(shí)還可在村前寨后、山路途中、河邊橋頭，以及木樓門(mén)楣、孩子背帶上，看到用芭茅草或小竹枝挽結而成的大小草環(huán)兒、竹圈兒。這就是水族人民古老的“打標”。
　　古樸的水族服飾
　　古樸、凝重的水族文化，還表現在服飾方面。水族上了年歲的男子，他們平日穿的是無(wú)領(lǐng)的布扣長(cháng)衫，下身為青色直筒便褲，腳登元寶蓋布鞋。在逢年過(guò)節祭祖、賀年、會(huì )友時(shí)，老年人還要穿上用家織布縫制、用藍靛染成的藍中帶紅的馬褂。
　　古老的水族文字“水書(shū)”
　　在中國的少數民族文字中，水族的水書(shū)是一種很奇特的古老文字。水書(shū)，又稱(chēng)“水文”，水語(yǔ)稱(chēng)為“泐雖”。水書(shū)共有400多個(gè)單字，字體結構有的是象形字，有的是仿漢字倒寫(xiě)或反寫(xiě)，因此有人又稱(chēng)之為“反書(shū)”。
　　水族待客禮俗
　　淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優(yōu)良傳統，他們對于親戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都會(huì )盡其所有，以禮相待。這里僅記述一些水族民間獨具特色的待客習俗。
　　蘇寧喜——水族兒童節日
　　蘇寧喜，又稱(chēng)蘇稔喜，是三都縣和獨山縣一些水族村寨的民間祭祀節日，在每年水歷四月 （農歷十二月）丑日舉行。 卯節，水族的情人節
　　卯節，水語(yǔ)稱(chēng)“借卯”，意為“吃卯”，是三都縣九阡區，獨山縣的水慶、永康、水利、峨蒲，以及荔波縣的一些水族村寨的年節。節期依照水歷和水書(shū)來(lái)推算決定，一般在水歷九、十月 （農歷五、六月）擇一卯日舉行。
　　端坡上的賽馬會(huì )
　　端坡又叫年坡，在雄寨村東兩公里有一座開(kāi)闊平坦的山坡，因宜于賽馬而成為周?chē)鷰讉€(gè)村寨的公共端坡。從前，水族對端坡的選定甚為嚴極，要由各村頭人、寨老商議，并經(jīng)巫師占卜，認為能給各寨各宗族都帶來(lái)繁榮昌盛的地方才可作為端坡。
　　銅鼓聲中過(guò)新年
　　起源于2000多年前的銅鼓，廣泛流傳在中國南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彝等民族中。相傳，銅鼓由古代軍旅的銅釜演變而來(lái)。
　　端節——水族的新年
　　中國55個(gè)少數民族幾乎都有自己特有的節日。在三都縣和其他一些水族聚居區，每年農歷八九月間的端節，是這個(gè)民族一年中最隆重的節日。
　　水族山寨，“像鳳凰羽毛一樣美麗的地方”
　　黔南三都水族自治縣的雄寨，是個(gè)只有50多戶(hù)人家的水族村寨。它坐落在平緩的小山坡上，村前寨后是肥沃的稻田，一條小溪從村前靜靜地流過(guò)。
　　布依族崇竹習俗
　　對某一種植物和動(dòng)物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗現象。貴州布依族對竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一種很有趣的習俗。
　　黔南六月初六過(guò)布依族歌節
　　在黔南布依族的聚居地，如畫(huà)的風(fēng)光里有著(zhù)布依族悅耳的歌聲。布依族的歌節，是這個(gè)民族民俗文化很有特色的活動(dòng)。農歷六月初六的歌節，又名“六月場(chǎng)”或“六月橋”。歌節的由來(lái)傳說(shuō)不一，傳得最廣的有下列3個(gè)民間故事。
　　布依族聚居的馬嶺河峽谷和飛龍洞
　　布依族聚居的地方，往往也是貴州風(fēng)光最奇麗的地方。前已介紹過(guò)的鎮寧市依族苗族自治縣的黃果樹(shù)瀑布群，安順地區龍宮和布依族山寨，都是布依族民族地區的風(fēng)景勝地，而黔南的馬嶺河峽谷和飛龍洞，同屬布依族聚居的最? ?的地方之一。
　　長(cháng)順交麻苗族崖墓
　　苗族的祖先遷徙入黔后，據說(shuō)最早穴居山洞，后來(lái)走出山洞，建造叉叉房、吊腳樓而居。但他們仍然忘不了祖宗住過(guò)的山洞。從民俗信仰上看，死后棺木存放山洞，包含著(zhù)讓死者和祖先相會(huì )合的寓意。
　　民族古城都勻
　　黔南是少數民族集中的民族地區之一，黔南布依族苗族自治州的302萬(wàn)人口中，布依族的人口就有150余萬(wàn)，占自治州總人口的50.5％。
　　侗家良風(fēng)美俗
　　侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的許多良風(fēng)美俗，給人留下深刻的美好記憶，這里只擷取其中幾則見(jiàn)聞。
　　侗族“搶花炮”——“東方橄欖球”
　　在從江、黎平的侗族有一項特別引人關(guān)注的傳統體育，叫“搶花炮”?！岸弊迦?，真聰明，能創(chuàng )造，會(huì )發(fā)明。搶花炮，盛不衰，古到今，眾歡迎。搶花炮，布羅網(wǎng)，龍虎將，齊上場(chǎng)。弄真假，搶抱幫，炮類(lèi)球，新橄欖。比體力，斗智商，促團結，促進(jìn)步。煉意志，強體質(zhì)，大運動(dòng)，該提倡?！?br>　　吳文采和侗戲
　　黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著(zhù)強大的藝術(shù)生命力，是貴州戲曲園地，也是全國民族戲曲大舞臺上常演不衰的傳統戲曲。
　　“不落夫家”的侗寨婚俗
　　侗族社會(huì )雖早就進(jìn)入父系家庭，但母系社會(huì )的遺跡至今仍有明顯的存留。祖宗崇拜祭祀的是“薩”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的習俗也反映出遠古母系家庭的遺風(fēng)。
　　侗族的“行歌坐月”、“送笆簍”和“騎馬踩堂歌”
　　侗寨男女青年談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所稱(chēng)“月堂”。住房較寬敞的人家，有讓未婚少女住的倉樓，即名之為“月堂”，相當漢族少女的閨房。無(wú)條件為女兒提供倉樓當“月堂”的，在女孩長(cháng)大進(jìn)入婚戀年齡時(shí)，也是讓出有火塘的大廳或住室的廳廊做“月堂”，讓姑娘接待來(lái)訪(fǎng)的戀人。
　　四月初八斗鳥(niǎo)、賽馬、回娘家的侗俗
　　黔東南侗家喜愛(ài)養烏，對鳥(niǎo)有真摯感情和濃厚興趣。有一種好斗的紅頭鳥(niǎo)，是侗寨家家戶(hù)戶(hù)愛(ài)飼養逗玩的美麗的小精靈。每逢“四月初八”，侗家便在斗鳥(niǎo)中歡度這個(gè)佳節。
　　侗族的“祭薩”和“抬官人”
　　在侗族人民心目中，“祖母”是本族至高無(wú)上的女神。因此每年農歷正月初一至初七日，或是農歷正月初七至十五日，侗寨的“祭祖母”習俗很是隆重。侗語(yǔ)稱(chēng)“祖母”為“薩”，因此在侗寨稱(chēng)“祭祖母”為“祭薩”。
　　侗家殷殷待客情
　　淳厚樸實(shí)的 家人，素有熱情待客的傳統。每有稀客登門(mén)，主人往往吩咐身邊的后生道：“快，放魚(yú)去！”原來(lái)， 家人有在水稻田養魚(yú)的習慣，既出產(chǎn)了魚(yú)，又能讓魚(yú)吃掉田里的浮游生物和害蟲(chóng)，再說(shuō)魚(yú)糞也是一種肥料，真可謂一舉多得。
　　侗家立鼓為祖的古俗
　　中華民族素有敬祀祖先的傳統。 家把祖之俗甚為奇異，他們是全族共立一個(gè)木鼓為祖——富桐寨的一百多戶(hù)族人，就在鼓屋供奉著(zhù)一個(gè)長(cháng)約 2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓為祖先。
　　侗家的添生喜酒
　　侗家人認為，年輕夫婦生下第一個(gè)孩子后，這才意味著(zhù)他們已經(jīng)扎根成人。于是，親友和村鄰依俗要為他們舉辦隆重的“添生喜酒”活動(dòng)，為之慶賀。 家奇特的求愛(ài)方式
　　每年農歷正月初一的春節和十五日的元宵節，富桐寨和鄰近的5個(gè) 寨都要輪流舉辦一年一度的“踩青會(huì )”——這是作家青年男女公開(kāi)擇偶求愛(ài)的傳統活動(dòng)。
　　侗家“情人糯”和包飯籃
　　村前寨后，層層梯田，沉甸甸的稻穗迎風(fēng)搖曳。不過(guò)，有些稻田的田埂邊種著(zhù)兩行? ??挺的糯稻，它比田里的粳稻高出一頭，宛如圍護稻田的籬笆，很是奇怪。向村民一打聽(tīng)，才曉得這叫“田坎糯”。
　　寓意吉祥的 家蠟染藝術(shù)
　　侗家婦女素有蠟染的傳統。平日里， 家村姑農婦，三三兩兩，或坐在廳堂，或圍于樹(shù)蔭和瓜棚豆架下，俯身蠟染布板上，專(zhuān)心致志地做蠟染。
　　苗族侗家風(fēng)情
　　在黔東南苗族侗族自治州，居住著(zhù)七八萬(wàn)侗家人。這是苗族里獨特的一個(gè)分支。黃平縣的富桐寨，便是其中一個(gè)侗家村寨。 家淳樸民風(fēng)和奇異習俗，給游人留下美好的記憶。
　　全國第一座民族村寨博物館
　　在凱里市南27公里處，有著(zhù)名的“貴州省天然民族村寨博物館”?，F在深圳和北京，近年相繼興建了舉世矚目的民俗風(fēng)情村寨游覽地。
　　苗鄉侗寨的防火習俗
　　苗、侗民族居住的吊腳樓，全用木柱、木板構架而成。它們雖有通風(fēng)、防潮和避免蟲(chóng)蛇之害等優(yōu)點(diǎn)，卻最怕失火。特別是苗族侗族素有聚族而居的傳統，那些依山傍水而建的吊腳樓，密密匝匝的。
　　都柳江畔侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋
　　在貴州省東南部，有一條美麗的江河，叫都柳江。此江源出獨山縣南部，東南流經(jīng)榕江縣等侗族聚居地區與廣西的柳江相匯合，支流眾多，水量豐富。
　　雷公山干欄式苗族吊腳樓
　　當你在鎮遠、黃平驚嘆邊陲神奇涌現的那么多的古典建筑點(diǎn)綴著(zhù)的景觀(guān)時(shí)，當你沿著(zhù)苗嶺深入雷公山區苗村，或沿著(zhù)都柳江畔深抵侗寨時(shí)，一種大別于漢文化的苗村侗寨的民俗民居，會(huì )把你引進(jìn)另一個(gè)新的天地。
　　麻江銅鼓村的苗族農民畫(huà)
　　據考證，廣泛流行于中國南方苗、侗、壯、彝、瑤、水、白、黎、佤等民族的銅鼓，最少已有2600年的歷史了。銅鼓形狀大小不一，一般直徑約50厘米，中空無(wú)底，鼓面鑄有太陽(yáng)紋和精致的圖案。
　　“東方第一染”——丹寨苗族蠟染
　　貴州是中國著(zhù)名的蠟染之鄉。據不完全統計，全省善于繪制蠟染的縣、市多達40多個(gè)，繪制蠟染的能手竟有七八十萬(wàn)之眾！苗族、布依族、水族等等的蠟染在貴州省很有名，尤其是苗族的蠟染，在黔地位居前茅，在全省七八十萬(wàn)蠟染名手之中，苗族就占有50余萬(wàn)之多，可見(jiàn)苗族蠟染名聲之大。
　　苗村的酒俗、酒禮、酒歌
　　貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。
　　清水江苗族歡度龍船節
　　農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。
　　從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)
　　苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。
　　凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”
　　“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。< br>　　黃平重安橋和飛云崖
　　黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。
　　邊陲名城鎮遠
　　鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。
　　安順平壩天臺山伍龍寺景區
　　安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。
　　貴州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區
　　安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。
　　門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區
　　有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。
　　安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)
　　夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。 苗村的酒俗、酒禮、酒歌
　　貴州各民族的傳統節日特別多，而無(wú)論過(guò)什么節，均離不開(kāi)酒。因此，“無(wú)酒不成節”是在貴州經(jīng)常聽(tīng)到的俗語(yǔ)。當你游覽貴州并有幸和當地民眾共度民族傳統佳節時(shí)，他們會(huì )不分彼此地和任何一位遠方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著(zhù)重介紹黔東南苗家酒俗。
　　清水江苗族歡度龍船節
　　農歷五月，漢族有過(guò)端午節龍舟竟渡的習俗。苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。不過(guò)漢族的端午節在農歷五月初五，而苗族的龍船節卻在農歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺江、劍河、施秉、鎮遠每年在清水江歡度龍船節。
　　從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)
　　苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著(zhù)本民族的創(chuàng )世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著(zhù)人類(lèi)多數原始民族所共有的遠古習俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統祭祖的神圣大祭壇。
　　凱里香爐山苗族古節“吃牯臟”
　　“吃牯臟”古節包含著(zhù)斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開(kāi)牛的宗教禮儀?！俺躁襞K”的節日分定期過(guò)和不定期過(guò)兩種。定期過(guò)所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統一。
　　黃平重安橋和飛云崖
　　黃平和鎮遠一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(cháng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱(chēng)重安江。飛云崖一帶布滿(mǎn)苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區域。 黃平飛云崖和鎮遠青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。
　　邊陲名城鎮遠
　　鎮遠在長(cháng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門(mén)戶(hù)。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮遠東入沉江，占據黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)? ??，鎮遠名義為邊睡僻遠之重鎮，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮遠城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮。
　　安順平壩天臺山伍龍寺景區
　　安順天臺山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺山已經(jīng)成為了一個(gè)著(zhù)名的旅游景區。
　　貴州著(zhù)名景點(diǎn)龍宮景區
　　安順著(zhù)名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì )貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。
　　門(mén)票費用需要60元的天星橋旅游景區
　　有名的貴州安順天星橋旅游景區從貴陽(yáng)出發(fā)到達目的地只需要2小時(shí)的車(chē)程，而景區的門(mén)票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區一游。
　　安順夜郎洞景區旅游景點(diǎn)
　　夜郎洞景區位于貴州省鎮寧縣境內，與黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區、石頭寨景區緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區，也是一個(gè)水旱相結合的溶洞。
　　紅楓湖旅游風(fēng)景區備受喜愛(ài)
　　紅楓湖旅游風(fēng)景區不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著(zhù)苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀(guān)湖景磕瓜子打牌下棋樂(lè )趣無(wú)窮讓你流連忘返。如此的貴陽(yáng)紅楓湖美景只應天上有，何不前來(lái)享受一番。
　　眾多景致氣象萬(wàn)千烏江景點(diǎn)
　　兼納百川蜿蜒曲折兩千多里的烏江，為長(cháng)江上游南巖最大的支流，它的十分之一多在沿河縣境內。源遠流長(cháng)的貴陽(yáng)烏江在這里孕育出獨特的集山、水、洞為一體的自然景觀(guān)群。
　　名古樓閣貴陽(yáng)甲秀樓
　　名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石－－萬(wàn)鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)，貴陽(yáng)甲秀樓始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）?，F已經(jīng)成為市民休閑旅游的好去處。
　　貴陽(yáng)市天河潭旅游景點(diǎn)
　　天河潭山水相連，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣賞明媚多資的湖光山色和神奇溶洞奇觀(guān)時(shí)，又可領(lǐng)略景色景物蘊藏的文化內涵，貴陽(yáng)天河潭堪稱(chēng)奇特的旅游勝地。
　　貴陽(yáng)花溪公園是真山真水旅游區
　　花溪公園也就是花溪河位于距市區17公里的西南郊花溪鎮內，貴陽(yáng)市內每半小時(shí)即有一班公共汽車(chē)前往花溪公園，車(chē)程約30分鐘。游覽時(shí)間：約1小時(shí) 。
　　貞豐雙乳峰讓男人看了心跳
　　這個(gè)位于貴州省貞豐縣的著(zhù)名旅游景點(diǎn)雙乳峰每年吸引著(zhù)來(lái)自于不僅僅是國內了游客，這個(gè)大自然留下的美景還吸引著(zhù)英國，美國等許多游客到這里旅游。貞豐雙乳峰不僅是旅游勝地，還是攝影家特喜歡的地方。
　　遵義霞霏溫泉旅游渡假村
　　霞霏溫泉旅游渡假村與茅臺國際旅游景區、鹽津河風(fēng)景區以及國際洞穴探險基地懷陽(yáng)洞形成一個(gè)三角形的中國酒都旅游熱線(xiàn)。霞霏溫泉是中外賓客旅游度假、商務(wù)洽談的理想之處。
　　畢節九洞天風(fēng)景名勝區
　　獨領(lǐng)風(fēng)騷的國家級風(fēng)景名勝區畢節九洞天旅游風(fēng)景區由九個(gè)洞天排列在一起組成，其天窗洞口共有九個(gè),故稱(chēng)為九洞天。
　　貴州黃果樹(shù)瀑布介紹
　　到貴州旅游的人，幾乎都是沖著(zhù)黃果對瀑布去的，這個(gè)美麗的大自然留給人類(lèi)的美景貴州黃果樹(shù)瀑布讓人游覽過(guò)后，感嘆它的美，感嘆它的神，它讓人游人再次久游。
　　貴陽(yáng)南江大峽谷介紹
　　目前到貴陽(yáng)南江大峽谷旅游可以進(jìn)行超爽激情漂流體驗，南江大峽谷有中國最佳綠色生態(tài)景區、國家5A級旅游景區以及貴州省2008年十大魅力和貴旅游省級名勝區的美稱(chēng)。

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