導讀：八王墳西有景點(diǎn)嗎 八王墳哪個(gè)區 1. 八王墳哪個(gè)區 2. 八王墳小區 3. 八王墳為什么叫八王墳 4. 八王墳屬于哪個(gè)區 5. 八王墳還在嗎 6. 八王墳西屬于哪個(gè)區 7. 八王墳是哪 8. 八王墳百科 9. 八王墳地圖

1. 八王墳哪個(gè)區

北京長(cháng)途汽站很多，共有71個(gè)。主要集中在豐臺區，石景山區，門(mén)頭溝區，海淀區，通州區?，F舉幾例：

1六里橋長(cháng)途客運站(豐臺區六里橋南)。

2北京八王墳長(cháng)途客運站(朝陽(yáng)區西大望路17號)。

3北京公交永定門(mén)長(cháng)途汽車(chē)站(東城區永外彭莊37號)4祥龍趙公口長(cháng)途汽車(chē)站(豐臺南三環(huán)中路)。

5望京長(cháng)途汽車(chē)站(朝陽(yáng)區湖光中街)。等等。以上幾個(gè)是比較有名氣的。

2. 八王墳小區

八王墳地鐵站是1號線(xiàn)。

八王墳介紹：

是當年清太祖努爾哈赤的第十二子英親王阿濟格的墓地，也是北京比較有名的一處清代王爺墳。位于今日東四環(huán)四惠橋西南側的通惠河北岸。八王墳往西走一截是地鐵一號線(xiàn)的國貿站，往東走一截是一號線(xiàn)的大望路站。

國貿站介紹：

該站位于北京市朝陽(yáng)區東三環(huán)中路與建國門(mén)外大街－建國路交叉口（國貿橋）地下。1號線(xiàn)車(chē)站位于交叉口西側，呈東西向布置。10號線(xiàn)車(chē)站跨交叉口呈南北向布置。

大望路站介紹：

該站位于北京市朝陽(yáng)區建國路－京通快速路與西大望路交匯處，1號線(xiàn)車(chē)站位于交叉口西側，呈東西向布置。14號線(xiàn)車(chē)站呈南北向布置。

3. 八王墳為什么叫八王墳

在八王墳這個(gè)地方灑下了眼淚。

4. 八王墳屬于哪個(gè)區

萊太花卉在三元橋以東、燕莎使館區以北的麥子店天澤路上，屬于朝陽(yáng)區。四惠沒(méi)有直達的公交車(chē)，可以坐一站地鐵到八王墳，或坐984路一站地到八王墳北，換乘752路（京南交易中心-韓家川北站）坐九站地到萊太花卉站下車(chē)。

5. 八王墳還在嗎

北京站和北京東站不是同一個(gè)火車(chē)站。頭條萊垍

北京站位于東城區毛家灣胡同甲13號，緊臨南二環(huán)南邊。北京東站位于朝陽(yáng)區百子灣路7號。北京站主要負責東北方向、山東方向、江蘇方向、上海方向、浙江方向、福建方向的高鐵等列車(chē)。北京東站是規模小的車(chē)站，主要承擔開(kāi)往承德、通州、阜新、通遼等地方的列車(chē)。

兩個(gè)車(chē)站距離約五公里。

6. 八王墳西屬于哪個(gè)區

答案是大望路，即西大望路，位于北京市朝陽(yáng)區。 北起朝陽(yáng)路，南至松榆南路。民國三十六年（1947）北平市圖，已有其稱(chēng)。但南端只到沙板街（約當今之南磨房路）。

西大望路原為沙石路，五十年代初鋪設瀝青。1965年6月改拓為今狀，將南端向南延伸至北京工業(yè)大學(xué)西南。 如今大望路周邊已是CBD核心地區，地鐵一號線(xiàn)、多路公交途經(jīng)此地。向東去往燕郊、香河等地均在此候車(chē)。 1號線(xiàn)設有大望路站，因位于朝陽(yáng)區西部的西大望路北段而得名。

西大望路為南北走向的城市次干道，上個(gè)世紀40年代就有此路，時(shí)稱(chēng)西大旺路，據說(shuō)因早年間附近有旺姓人家居住而得地名，后來(lái)演變?yōu)槲鞔笸贰?965年因該路北段東側有北京熱電廠(chǎng)而更名為光輝路，1979年恢復今名。垍頭條萊

7. 八王墳是哪

解釋一下日本的地名取名，日本一種地名取名是用和音，比如“名古屋”這個(gè)名字，“名古屋”仨字是后來(lái)日本人學(xué)會(huì )了漢字附上的，這個(gè)詞的讀音代表的意思有“崩壞的濕地”與“平和之地”兩個(gè)說(shuō)法，無(wú)論哪一個(gè)都跟漢字完全無(wú)關(guān)。相似的還有“大和”的意思是“山地”，如果沒(méi)有漢字，真是非常難看的地名的。另一種地名是用漢字表意直接取得，當然這里也分讀音是讀和音還是直接漢音了，很好的例子就是“橫濱”意為“東西向的海岸”這就是拿漢字取名再用和音讀作“Yokohama”，而“東京”意為“東邊的首都”讀作漢音的“Tokyo”。其實(shí)很多情況日本人 跟中國人取地名的思維一樣，譬如東京的一個(gè)地方叫“六本木”，聽(tīng)起來(lái)高大上有沒(méi)有，其實(shí)意思是“六棵樹(shù)”，對照一下我大北京的“五棵松”，只不過(guò)用了我們棄用的量詞“本”和被樹(shù)替代了的名詞“木”而已，而在日本這倆詞都是常用詞，你可以想象日本人看“六本木”就跟中國人看“五棵松”一樣，并無(wú)太大美感。其實(shí)我一直有個(gè)想法，希望將日本和中國的地名可以做一個(gè)歸類(lèi)，將意思相近的比對一下?，F在拍腦袋能想出來(lái)的有，“江戶(hù)”對“上?！?，“六本木”對“五棵松”，“左京區”“右京區”對“東城區”“西城區”，“浦安”對“海淀”，“新宿”對“新鄉”，“八王子”對“八王墳”XD，“富士見(jiàn)”對“望京”，甚至有更絕的，上次在東京搭地鐵來(lái)到一站叫“三原橋”頓時(shí)熱淚盈眶，好像回到了北京的“三元橋”。作者：被護帝鏈接：

為什么總覺(jué)得日本的很多地名比中國的聽(tīng)起來(lái)有味道？ - 被護帝的回答

來(lái)源：知乎著(zhù)作權歸作者所有，轉載請聯(lián)系作者獲得授權。更新：解釋一下“大和”的語(yǔ)源。維基的解釋貼在下邊，漢字這么多，多多少少能看懂吧。

「やまと」の

語(yǔ)源

は諸説ある。

山

のふもと（?

倭

參照）

山に囲まれた地域であるからと言う説

この地域を拠點(diǎn)とした

ヤマト王権

が元々「やまと」と言う地域に発祥したためとする説

「やまと」は元は「

山門(mén)

」であり山に神が宿ると見(jiàn)なす自然信仰の拠點(diǎn)であった地名が國名に転じたとする説

「やまと」は元は「山跡」とする説。

三輪山

から山東（やまとう）を中心に発展したためとする説

邪馬臺國

の「やまたい」が「やまと」に変化したとする説

「やまと」は元は溫和?平和な所を意味する「やはと」、「やわと」であり、「しきしま(磯城島)のやはと」から転訛して「やまと」となり、後に「しきしま」がやまとの枕詞となったとする説。

アイヌ語(yǔ)

で、“ヤ”は接頭語(yǔ)、“マト”は讃稱(chēng)で、高貴を意味する“ムチ”や祥瑞を意味する“ミツ”等と同根の語(yǔ)とする説。

ヘブライ語(yǔ)

で「ヤ?ウマト」＝「神の民」とする説（?

日ユ同祖論

參照）

這里不談?wù)Z(yǔ)源，只談日本人聽(tīng)到這詞的聯(lián)想，大多是“山の処”“山の人”，反正離不開(kāi)個(gè)山，因為yama這個(gè)發(fā)音，在日語(yǔ)里除了山，也沒(méi)別的意思了，而yamato這詞是在漢字傳入前就有了的，不可能是先有“邪馬臺”仨漢字，再有yamato這個(gè)讀音。

8. 八王墳百科

安徽省淮南市八公山，廣西壯族自治區賀州市八步區，西藏自治區昌都市八宿縣，吉林省白山市八道江區，八里臺，八里莊，八寶山，八境臺，八府塘、八條巷、八步溝、八寶前街、八角店，八寶樓胡同，八寶坑，八步口、八寶胡同、八道灣、八個(gè)門(mén)胡同,崇文的八角胡同,宣武的八寶甸胡同,海淀的八寶莊、八家村、八里莊,朝陽(yáng)的八棵楊、八里莊、八里橋、八王墳,豐臺的八里河、八大排,石景山的八寶山、八大處、八角村等.

9. 八王墳地圖

直達就坐57路公交車(chē)。也可以按照地圖上的路線(xiàn)選擇。

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