導讀：梭嘎長(cháng)角苗風(fēng)情景區 梭戛長(cháng)角苗族 1. 梭戛長(cháng)角苗族 2. 梭嘎長(cháng)角苗族 3. 六枝梭嘎長(cháng)角苗寨圖片 4. 梭戛苗族文化及其變遷情況 5. 六枝梭戛苗族

1. 梭戛長(cháng)角苗族

最早是四個(gè)特區，均位于貴州省，分別是六枝特區、盤(pán)縣特區、水城特區、萬(wàn)山特區。其中六枝、盤(pán)縣、水城都是煤礦區，合稱(chēng)”六盤(pán)水“，3個(gè)特區均位于六盤(pán)水市。但水城特區、盤(pán)縣特區已先后于1987年、1999年改置為水城縣、盤(pán)縣。萬(wàn)山特區位于貴州市銅仁地區，是汞礦區。2011年，銅仁地區和縣級銅仁市、萬(wàn)山特區同時(shí)撤銷(xiāo)，設立地級銅仁市，地級銅仁市設立碧江區和萬(wàn)山區。其中，以原萬(wàn)山特區和原縣級銅仁市的茶店、大坪、魚(yú)塘3個(gè)鄉鎮為萬(wàn)山區的行政區域。 至此，貴州省僅有1個(gè)六枝特區。擴展資料：六枝特區境內有煤、鐵、硫、砷、鉛、鋅、螢石、冰洲石、重晶石、水晶石、石膏、石灰石、硅石、粘土等20余種礦產(chǎn)資源，已探明煤炭?jì)α?3億噸，煤層中蘊藏著(zhù)豐富可供開(kāi)發(fā)利用的煤層氣，儲量達650億立方米。二、六枝特區著(zhù)名景點(diǎn)六枝牂牁江風(fēng)景名勝區、涼都·月亮河夜郎布依文化生態(tài)園、六枝洗馬河溫泉景區、梭戛長(cháng)角苗風(fēng)情景區。

2. 梭嘎長(cháng)角苗族

2，隴戛寨。隴戛寨位于六盤(pán)水市六枝特區（平寨鎮）梭嘎苗族彝族鄉。這一帶處于六枝、織金的交界處，世代居住著(zhù)一支比較獨特的苗族——長(cháng)角苗，他們自稱(chēng)為“箐苗”。這里的苗族的最大特色就是婦女們會(huì )將長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)盤(pán)在頭上，十分壯觀(guān)。1998年建立中國第一座生態(tài)博物館。

3. 六枝梭嘎長(cháng)角苗寨圖片

貴州六盤(pán)水六枝擁有豐富的旅游資源，六枝是融合著(zhù)民族風(fēng)情跟優(yōu)美的自然風(fēng)光跟名勝勝古跡的這樣一個(gè)獨特的旅游區。其旅游資源十分豐富，如：月亮河布依生態(tài)園、落別溫泉小鎮、梭嘎生態(tài)博物館、牂牁江景區等等。

其中最具代表性的有：1.月亮河布依文化生態(tài)園，位于市六枝特區月亮河布依族鄉月亮河畔龍山區域，距六枝城區30公里，其境內月亮河龍山一帶布依族居住集中，月亮河沿岸布依山寨星羅棋布，布依民居建筑特色鮮明，布依文化積淀豐厚，區域內自然景色美觀(guān)，并賦之以民間傳奇故事，布依族傳統文化保存完整。

2.落別溫泉小鎮。近年來(lái)，落別鄉依托旅游優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)，逐步形成農旅一體的新思路，打造了螃蟹峽景區，龍井溫泉，婚紗攝影基地，房車(chē)基地等一系列特色旅游產(chǎn)業(yè)。如今的落別風(fēng)景秀麗，在這里能吃好玩好。

3.巖巖腳古鎮

巖腳古鎮位于六枝特區西北部，距特區機關(guān)駐地23公里，古鎮始建于明朝洪武年間，曾是連接川、滇、黔三省的古驛站，素有"小荊洲"之稱(chēng)。境內有廻龍溪旅游景區，該景區以巖腳古鎮為中心，景點(diǎn)有九獅拜象、火焰山“太和永恰”石刻、觀(guān)音洞、觀(guān)音蓮臺、萬(wàn)靈山、小屯古堡、仙人橋、古堡、古廟、溫泉、冷泉等21個(gè)景點(diǎn)。

4.梭嘎生態(tài)博物館

六枝梭嘎生態(tài)博物館位于六枝特區以北42公里的梭嘎鄉隴戛寨內，平均海拔2000米，自然條件極為貧瘠,地處高山，水源匱乏。在鄰近12個(gè)村寨中，居住著(zhù)一支古老而又神秘的苗族支系--"箐苗"支系，也稱(chēng)作"長(cháng)角苗"支系。箐苗寨依山而建，土墻茅房，原始古樸，日出而作，日落而息，民風(fēng)民俗保持完整，民族文化深厚。婦女紡紗織布，畫(huà)蠟刺繡，飛針走線(xiàn)縫制美麗的衣裙。建立生態(tài)博物館以前，他們生活在極端貧困條件下，堪稱(chēng)人類(lèi)工業(yè)化前生活的活化石。

5.牂牁江景區

牂牁江風(fēng)景區牂牁江景區位于貴州省六盤(pán)水市六枝特區西部，距離六枝特區中心區62公里。古老而神秘的牂牁江，久藏深閨鮮為人知。夜郎、牂牁，因司馬遷在《史記》中寫(xiě)下:"夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步? ?

4. 梭戛苗族文化及其變遷情況

六盤(pán)水市六枝特區梭戛苗族彝族回族鄉高興村

　　六盤(pán)水市水城縣花戛苗族布依族彝族鄉天門(mén)村

　　六盤(pán)水市盤(pán)縣石橋鎮妥樂(lè )村

　　六盤(pán)水市盤(pán)縣羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉大中村

　　六盤(pán)水市盤(pán)縣?；缱逡妥遴l陸家寨村

　　遵義市遵義縣楓香鎮茍壩村

　　遵義市遵義縣毛石鎮毛石村

　　遵義市鳳岡縣琊川鎮楊家寨

　　遵義市鳳岡縣土溪鎮黑溪古寨

　　遵義市鳳岡縣新建鄉長(cháng)磧古寨

　　遵義市湄潭縣西河鎮官寨

　　遵義市湄潭縣洗馬鎮石筍溝

　　安順市西秀區寧谷鎮小呈堡村

　　安順市西秀區七眼橋鎮猴場(chǎng)村

　　安順市西秀區七眼橋鎮雷屯村

　　安順市西秀區七眼橋鎮本寨村

　　安順市西秀區轎子山鎮秀水村

　　安順市西秀區新場(chǎng)布依族苗族鄉花慶村石頭組

　　安順市西秀區新場(chǎng)布依族苗族鄉勇江村勇克組

　　安順市西秀區東屯鄉高官居委會(huì )高官組

　　安順市西秀區東屯鄉金山村山旗組

　　安順市平壩縣白云鎮肖家村

　　安順市平壩縣白云鎮平元村元河組

　　安順市平壩縣天龍鎮打磨村蝦兒井組

　　安順市平壩縣天龍鎮二官村

　　安順市平壩縣天龍鎮合旺村巖上組

　　安順市平壩縣天龍鎮興旺村雙硐組

　　安順市平壩縣天龍鎮天龍村

　　安順市普定縣城關(guān)鎮陳旗堡村

　　安順市普定縣猴場(chǎng)苗族仡佬族鄉猛舟村

　　安順市鎮寧布依族苗族自治縣江龍鎮竹王村(原猛正村)

　　安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣普利鄉馬馬崖村下瓜組

　　安順市黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區黃果樹(shù)鎮大三新村大洋溪組

　　安順市黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區黃果樹(shù)鎮募龍村

　　安順市黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區黃果樹(shù)鎮石頭寨村偏坡組

　　安順市黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區黃果樹(shù)鎮油寨村山岔組

5. 六枝梭戛苗族

六盤(pán)水市位于貴州省的西部，六盤(pán)水市境史前是古人類(lèi)的重要棲息地，而悠久的歷史是文化延續和繁榮的基礎，因此在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，六盤(pán)水人創(chuàng )造了燦爛的文化。

今六盤(pán)水市境史前是古人類(lèi)的重要棲息地。貴州省目前發(fā)現的早期智人主要分布在 六盤(pán)水市。盤(pán)縣大洞出土的距今20多萬(wàn)年的人牙化石呈現直立人向早期智人過(guò)渡的特征，被命名為“大洞人”。大洞出土的石制品顯示出勒瓦類(lèi)哇類(lèi)似技術(shù)。水城硝灰洞出土距今8萬(wàn)年的人牙化石具有早期智人特征，被命名為“水城人”。硝灰洞出土的石制品系用“銳棱砸擊法”打制而成。六枝桃花洞出土有距今一萬(wàn)多年的晚期智人“桃花洞人”的股骨化石，用“銳棱砸擊法”打擊的石制品和穿孔貝殼等文化遺物，淺層還出土了陶片、陶紡錘及磨光石斧。

1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞 、六枝桃花洞、盤(pán)縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區麒麟山文化遺跡、黃土坡漢代灰坑等10多處。

　　2、夜郎文化?！妒酚洝酚涊d：“夜郎者，臨牂牁江?！?牂牁江即現在流經(jīng)古郎山腳下的北盤(pán)江。有的民族學(xué)者認為古“夜郎”一名來(lái)源于六枝特區境內的夜山、郎山，夜郎都邑在六枝特區茅口或郎岱一帶。

　　3、水西文化。水西是明清時(shí)期彝族在我省建立的地方政權，地域包括現在畢節地區大部及六盤(pán)水市部分地區，始于漢后主建興三年(公元225年)，終于清康熙三十七年（1698年），是我省歷史上建制最早、世襲最長(cháng)、占地最廣、影響最大的彝族土司政權，在 六盤(pán)水地區留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺跡。

　　4、古代建筑等文化遺跡?，F存主要有水城老城觀(guān)音閣、狗場(chǎng)營(yíng)古城垣、普安衛古城垣、高家渡鐵索橋、毛蟲(chóng)河竹竿橋、普安州文廟、盤(pán)縣碧云洞、普安路路治遺址、水城玉舍錢(qián)家印樓、六枝巖腳萬(wàn)靈寺、盤(pán)縣鳳山書(shū)院等。

六盤(pán)水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個(gè)民族，與全省其他市（州、地）相比，人口眾多且相對集中、傳統習俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區竹女（又名新華）、玉舍、月照等為代表；苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態(tài)博物館是我國第一座生態(tài)博物館。

六盤(pán)水市的紅色旅游資源主要有三類(lèi)：一是會(huì )址類(lèi)；二是烈士陵園、墓地類(lèi)；三是戰斗遺址類(lèi)。

　　盤(pán)縣會(huì )議會(huì )址。1936年3月，紅二、六軍團到達盤(pán)縣城，任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應、肖克、王震等領(lǐng)導在"九間樓"召開(kāi)了具有重大的歷史意義的盤(pán)縣會(huì )議，作出了北上與中央紅軍匯合的決策。

　　鵝毛寨魁星閣。1935年4月，紅三軍團在彭德懷、楊尚昆率領(lǐng)下路過(guò)盤(pán)縣保田鎮時(shí)，在魁星閣的墻壁上書(shū)寫(xiě)了"紅軍優(yōu)待白軍俘虜"等標語(yǔ)，至今字跡還在，被縣政府列為文物保護單位。

　　郎岱"三·三"暴動(dòng)遺址。1949年3月，地下黨領(lǐng)導組織游擊武裝300余人攻打郎岱縣城，生擒縣法院院長(cháng)，縣長(cháng)錢(qián)文尉逃跑，游擊隊員在暴動(dòng)中犧牲和后來(lái)被捕遇害共30余人。解放后，修建了"三·三"暴動(dòng)紀念碑及烈士陵園。

　　盤(pán)縣魯番戰斗遺址：1949年10月，盤(pán)縣游擊團在魯番全殲國民黨保安團一個(gè)加強營(yíng)，斃敵60 余人，俘敵365人。

　　六枝窗子洞剿匪遺址。1950年4月，惡霸地主、國大代表安克庚率匪400余人盤(pán)據在洞內，被解放軍圍殲。

　　水城楊家洞剿匪遺址。1950年4月，反軍國民黨271師參謀長(cháng)劉劍峰、水城縣長(cháng)何明芳率匪300 余人守洞頑抗，被解放軍134團、141團圍殲。

“黑色文化”即以煤礦、鋼鐵及鉛鋅礦等開(kāi)采開(kāi)發(fā)衍生出的文化。明代的猴子廠(chǎng)、人和洞、萬(wàn)福廠(chǎng)等鋅鉛冶煉廠(chǎng)遺址，至今保存基本完好，是六盤(pán)水金屬冶煉業(yè)的歷史見(jiàn)證。煤炭開(kāi)采歷史也十分悠久，可上溯到清代。尤其是上世紀60年代中期成立水城煤礦設計院，揭開(kāi)了西南“三線(xiàn)建設大會(huì )戰”的序幕，“煤文化”在實(shí)踐中被不斷拓展和豐富。同時(shí)建立的國有大型集團水城鋼鐵（集團）有限責任公司，經(jīng)過(guò)數十年的發(fā)展，建成了自成一體的各類(lèi)文化設施，來(lái)自全國各地的技術(shù)人員與當地居民在了解中不斷融合、在融合中不斷增進(jìn)了解，形成了具有獨特的行業(yè)特色“鋼文化”。

六盤(pán)水是巖溶地貌發(fā)育得比較好的地區之一，這里有世界上最大的填坑，有世界上最深的豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤(pán)江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百態(tài)的溶洞。

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