導讀：北京皇家旅行社導游 北京著(zhù)名導游 1. 北京著(zhù)名導游 2. 北京著(zhù)名導游有哪些 3. 北京最美導游 4. 北京知名導游 5. 北京個(gè)人游導游 6. 北京導游導游 7. 北京著(zhù)名導游是誰(shuí) 8. 北京著(zhù)名導游池導

1. 北京著(zhù)名導游

1 顧曉祖 1995 北京 北京中國國際旅行社 從事法語(yǔ)導游，曾任北京市旅游事業(yè)管理局中級職稱(chēng)評定委員會(huì )委員、導游技能大賽評委等，著(zhù)有《故宮與凡爾賽宮——中法文化比較與導游藝術(shù)》等名篇

2 周明德 1995 上海 上海中國國際旅行社 從事外語(yǔ)導游，曾經(jīng)提出“文化導游”新觀(guān)點(diǎn)并有深入研究，在處理旅游投訴方面有豐富經(jīng)驗

3 朱懋耀 1998 上海 上海中國國際旅行杜股份 從事德語(yǔ)導游，畢業(yè)于復旦大學(xué)外文系，對旅游服務(wù)中跨文化傳播有深入研究，并有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，著(zhù)有《導游美感評說(shuō)》、《導游職業(yè)童心說(shuō)》、《旅游跨文化傳播對外語(yǔ)導游的要求》等名篇來(lái)自導游之家

2. 北京著(zhù)名導游有哪些

國旅，中青旅，天鵝國旅導游都很專(zhuān)業(yè)

3. 北京最美導游

1、顧曉祖

1995 北京 北京中國國際旅行社 從事法語(yǔ)導游，曾任北京市旅游事業(yè)管理局中級職稱(chēng)評定委員會(huì )委員、導游技能大賽評委等，著(zhù)有《故宮與凡爾賽宮——中法文化比較與導游藝術(shù)》等名篇

2、周明德

1995 上海 上海中國國際旅行社 從事外語(yǔ)導游，曾經(jīng)提出“文化導游”新觀(guān)點(diǎn)并有深入研究，在處理旅游投訴方面有豐富經(jīng)驗

3、朱懋耀

1998 上海 上海中國國際旅行杜股份 從事德語(yǔ)導游，畢業(yè)于復旦大學(xué)外文系，對旅游服務(wù)中跨文化傳播有深入研究，并有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，著(zhù)有《導游美感評說(shuō)》、《導游職業(yè)童心說(shuō)》、《旅游跨文化傳播對外語(yǔ)導游的要求》等名篇來(lái)自導游之家

4. 北京知名導游

沒(méi)有導游講解。

五塔寺是俗稱(chēng)，因為寺內有五方塔。初建時(shí)名為真覺(jué)寺，乾隆爺為避諱皇阿瑪胤禛的名諱，一度改名大正覺(jué)寺?，F在這里還是北京石刻藝術(shù)博物館。

這里環(huán)境優(yōu)美，游人很少，園內兩顆銀杏樹(shù)據說(shuō)和寺廟同齡，800多年歷史了。周末午后來(lái)逛幾個(gè)小時(shí)，能讓人平心靜氣。

5. 北京個(gè)人游導游

答：請導游二種方式：一是在攜程上或者找旅行社提前預約請導游，二是景區門(mén)口找。

你讓我說(shuō)，我會(huì )在攜程上提前預約。

原因很簡(jiǎn)單，因為賺錢(qián)的模式不一樣。

一般景區講解員，都是輪號制，從一到十，講解完回來(lái)重新拿號，賺的是效率。

網(wǎng)約導游，按時(shí)計費，客戶(hù)滿(mǎn)意，賺的是好評，排名會(huì )優(yōu)先。

所以呀，既然決定請私導做深入講解，那不如提前選定一個(gè)鐘意的導游員，景區門(mén)口請，只能隨緣了，排上誰(shuí)，全看緣分。

6. 北京導游導游

北京的話(huà)是300左右，全國基本這個(gè)價(jià)格，低于這個(gè)價(jià)格小心有隱形消費。補充：“那就走旅游”上的導游就差不多是300一天純玩

7. 北京著(zhù)名導游是誰(shuí)

北京網(wǎng)紅導游應該靠譜的，現在旅游市場(chǎng)成熟也較為規范的。

8. 北京著(zhù)名導游池導

雙御碑位于趵突泉池右鄰，集歷史、文化、文明、藝術(shù)、傳說(shuō)等頗多淵源于一身。

雙御碑正面是清朝康熙皇帝手書(shū)的“激湍”二字，背面為乾隆皇帝的《再題趵突泉作》詩(shī)：“濟南城南古觀(guān)里，別開(kāi)仙境非塵市。致我青蹕兩度臨，卻為突泉三竇美。噴珠屑玉水瀾翻，孕魯育齊相鼎峙。匯為圓池才數畝，放濼達江從此始。朱欄匼匝接穹樓，祀者何仙鍾呂子。曲廊蜿蜒壁勒字，題詠誰(shuí)能分姓氏。過(guò)橋書(shū)室恰三楹，研凈甌香鋪左紙。拈詠名泉亦已多，氿茲實(shí)可稱(chēng)觀(guān)止。曾聞地靈古所云，屯膏殄享恐非理。擬喚天龍醒癡眠，今宵一灑功德水?！卑偈嘧?，泉水之名稱(chēng)、方位、特色、性狀及個(gè)人感悟、贊頌、自謙、祈福躍然入目。其中的“噴珠屑玉水瀾翻，孕魯育齊? ?鼎峙”一句曾被作為楹聯(lián)用于趵突泉景區南大門(mén)的立柱上。

盡管歲月的河流吞噬諸多過(guò)往，而面對一座碑刻，所有的永恒卻在一剎間被悉數收藏。

據民間傳說(shuō)，雙御碑因一場(chǎng)夢(mèng)境幻化而來(lái)。乾隆十三年(公元1748年)，乾隆帝御駕南巡時(shí)，曾到趵突泉畔駐蹕游覽。趵突泉水的甘甜清冽和蔚為壯觀(guān)令其贊賞不已，特御封為“天下第一泉”。

乾隆三十六年(公元1771年)，乾隆再游趵突泉，陶醉在美景中無(wú)法自拔，漸入夢(mèng)境?；秀敝兴麃?lái)到一個(gè)去處，像是紫禁城，又似雍王府，還像趵突泉畔。詫異間，忽覺(jué)有人攔住去路，抬眼一看，卻是圣祖康熙?？滴趺娉了扑?，眉頭緊鎖，目帶嗔意地逼視乾隆……乾隆一驚，瞬時(shí)醒來(lái)?；叵敕讲?，頗覺(jué)有異：為何夢(mèng)遇圣祖嗔怒?細細揣度，忽然想起前日山東曾有折報，濟南自去冬以來(lái)滴雨未下，大旱成災，民眾苦不堪言。于是，乾隆立刻召見(jiàn)隨臣及地方官員，下令即刻在此親為黎民祈雨，并當眾揮毫作《再題趵突泉作》詩(shī)，以代祈雨文告。

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