導讀：甘洛縣旅游的好去處 甘洛附近旅游景點(diǎn) 1. 甘洛附近旅游景點(diǎn) 2. 甘洛附近旅游景點(diǎn)有哪些 3. 甘洛周邊旅游景點(diǎn) 4. 甘洛好耍的地方 5. 甘洛縣風(fēng)景美的地方在哪?

1. 甘洛附近旅游景點(diǎn)

01

煙霞湖>>

02

三岔水庫>>

03

邛崍市竹溪湖>>

04

彭州市蓮花湖水利風(fēng)景區>>

05

成都市長(cháng)灘湖>>

06

簡(jiǎn)陽(yáng)市龍泉湖>>

07

龍泉驛區寶獅湖>>

08

雙流興隆湖

09

成都崇州白塔湖景區>>

10

楊升庵祠及桂湖>>

四川十大人工湖介紹：

1、煙霞湖

煙霞湖風(fēng)景名勝區位于四川省成都市大邑縣東北邊緣。距大邑縣城有11公里，距成都市有56公里。煙霞湖呈樹(shù)枝狀，屬枝狀湖泊，湖面九曲十八位于大邑縣東北邊緣。湖面九曲十八彎，環(huán)繞20余座山峰。煙霞湖集上游諸山溪水及青山堰上游水而成，景區平均海拔755.6米，平均氣溫16℃左右，氣候溫和，陽(yáng)光充足，煙霞湖湖面面積400畝，蓄水量500多萬(wàn)立方米，四面環(huán)山，曲徑通幽，波碧岸曲景深，擁山、水、寺廟為一體。地處城郊，無(wú)污染，植被覆蓋好，歷史內涵深，是近郊旅游的好去處。

地址：四川省成都市大邑縣東北邊緣

2、三岔水庫

四川簡(jiǎn)陽(yáng)三岔湖又名三岔水庫，位于沱江一級支流絳溪河上游的簡(jiǎn)陽(yáng)市三岔鎮，屬大（二）型水庫。三岔湖是都江堰龍泉山灌區水利工程的大型屯蓄水湖泊，也是四川省第二大湖泊。湖區以人工湖泊為中心，湖面汊道縱橫、島嶼密布，有大小島嶼113個(gè)，已經(jīng)開(kāi)發(fā)并開(kāi)放的島嶼或半島有天鵝山莊、花島、月亮島等10余處。湖周山區有幽美險峻的丹景山、張飛營(yíng)、乾封廟、牛角寨、石洞溝和古老的摩巖石刻等景觀(guān)。

地址：四川省成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市

3、邛崍市竹溪湖

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區8公里，湖似妝鏡，山如眉黛。竹溪湖處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤(pán)陀寺之間，有國家級保護文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時(shí)常游于此。原國防部長(cháng)張愛(ài)萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫(xiě)“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側石碑上。

地址：四川省成都市邛崍市

4、彭州市蓮花湖水利風(fēng)景區

蓮花湖位于彭州市磁峰鎮，湖水環(huán)繞山間，水景總長(cháng)9公里，湖水面積2700余公頃，蓄水量達1800萬(wàn)立方米。仿佛飄落在群山之間的一條翡翠腰帶，是距成都市區最近、水域面積最大、生態(tài)最豐富的山林湖泊，湖面靜影沉碧，倒影明晰，游鱗戲水，白鷺馳翔，湖岸曲折有致，湖汊、半島隱現其中，湖周?chē)絼莸炊嘧?，崗巒聳翠，嶺樹(shù)重遮。擁有著(zhù)名景點(diǎn)響水洞、仙女湖、隋唐時(shí)期的“金城窯”和高龍門(mén)遺址等25處景點(diǎn)。建有中高檔鄉村酒店5家，每家都可提供龍舟游湖、野餐露營(yíng)、農家休閑、篝火晚會(huì )等游客參與性強的游樂(lè )活動(dòng)。2016年度蓮花湖成為省級水利風(fēng)景區。

地址：四川省成都市彭州市桂花鎮

5、成都市長(cháng)灘湖

成都市長(cháng)灘湖位于成都市西南蒲江縣境內，湖面3360畝，水深30余米，是成都市較大的湖泊。湖區4大主水道、3島、27灣，湖周100余座山峰錯落有致，湖上碧波浩渺，兩岸青峰疊翠，波光粼粼，倒影悠悠，形成道道綠色回廊、幅幅淡雅天然的畫(huà)卷。湖區有金龜島、碧霞灣、臥虎嶺、金鐘山、玉屏山、紅巖寨等景點(diǎn)，其中襯腰巖為南絲綢之路遺跡，尚存登崖石梯長(cháng)2.5公里。

地址：四川省成都市蒲江縣境內

6、簡(jiǎn)陽(yáng)市龍泉湖

龍泉湖景區位于北距成都38公里，南距簡(jiǎn)陽(yáng)城17公里，西距三岔湖28公里的成渝高速路旁，原名簡(jiǎn)陽(yáng)石盤(pán)水庫，是簡(jiǎn)陽(yáng)人民1979年建成的中型屯蓄型水庫。該湖湖型奇特，狀如游龍，水域 面積5.5平方公里，庫容7000萬(wàn)立方，湖南北長(cháng)約10公里，最大水深50米，平均水深26米，湖內島嶼14個(gè)，半島12個(gè)，湖岸線(xiàn)長(cháng)54公里，14個(gè)形態(tài)各異的島嶼和湖尾“十里長(cháng)峽”自成山重水秀、“人間瑤池”的優(yōu)美風(fēng)韻，景區以桃花為內容形成了山、水、植被融于一體的宜人自然景觀(guān)，以“小桃源”、“西川絕景”著(zhù)稱(chēng)。

地址：四川省成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市

7、龍泉驛區寶獅湖

寶獅湖位于成都市龍泉驛區柏合鎮，坐落在兩山溪水匯合處的小平原上。原名寶獅水庫，因兩山之間有一巨石形如雄獅，人稱(chēng)寶獅，故名。容量200萬(wàn)立方米。湖面前沿寬闊，后部狹長(cháng)，南北水面距離2.5公里。主要景觀(guān)現有紅霞坡的桃花溝、九曲環(huán)連的湖心亭以及蔚為壯觀(guān)的大壩石獅長(cháng)廊：200多個(gè)石獅坐立于大壩石欄之上，形態(tài)各異，栩栩如生。此水庫周?chē)L(fēng)景優(yōu)美，春天里桃紅盛開(kāi)，夏秋都有桃子等優(yōu)質(zhì)水果。是旅游度假的好去處。

地址：四川省成都市龍泉驛區柏合街道

8、雙流興隆湖

興隆湖位于雙流縣興隆鎮境內，天府大道中軸線(xiàn)東側，涉及該鎮的寶塘、跑馬埂、三棵松、保水等四個(gè)村，是天府新區“三縱一橫一軌一湖”（天府大道中軸線(xiàn)、紅星路南延線(xiàn)、元華路南延線(xiàn)、正公路東西延線(xiàn)、地鐵1號線(xiàn)南延線(xiàn)、興隆湖生態(tài)綠地工程）重大基礎設施項目之一。

地址：四川省成都市雙流區

9、成都崇州白塔湖景區

白塔湖因隋朝白塔而得名，位于著(zhù)名的“中國竹編之鄉”道明鎮，是80年代初期利用羅溝向陽(yáng)水庫新開(kāi)發(fā)的一個(gè)旅游風(fēng)景區。因景區內有三面環(huán)山之湖，湖旁山巔有一座白塔雄姿挺拔，如柱擎天，倒映湖中，把這里的湖光山色妝點(diǎn)得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，故名“白塔湖”。湖中或仙鶴點(diǎn)水低唱，野鴨拍岸驚飛，或上千只侯鳥(niǎo)浮于湖面，與游人弄浪戲水;湖東山巔之白塔禪院，古木參天，香火鼎盛;湖心島嶼有紀念清代愛(ài)國名將陜甘總督一等昭勇侯楊遇春的古堡、祠堂。

地址：四川省成都市崇州市

10、楊升庵祠及桂湖 文物保護單位

楊升庵祠為明代著(zhù)名學(xué)者和文學(xué)家楊慎的故居，位于四川省成都市新都區，距成都市區16公里。歷經(jīng)明、清及近、現代修建，楊升庵祠及其所在桂湖現有樓臺亭閣等古跡20余處，基本保存了清道光十九年的建筑和布局。楊升庵祠為桂湖的主體建筑。桂湖的荷花和桂花因獨具特色而聞名全國，被譽(yù)為全國八大荷花觀(guān)賞勝地和五大桂花觀(guān)賞勝地之一。盛夏時(shí)節，獨有的桂湖紅蓮碧葉連天，萬(wàn)荷綻放，搖曳多姿;金秋時(shí)節，滿(mǎn)園桂花競放，銀白丹紅，爭芳吐艷，一片繁榮景色?！凹t蓮一朵千秋艷，金桂滿(mǎn)城萬(wàn)里香”是新都桂湖獨有的魅力。

2. 甘洛附近旅游景點(diǎn)有哪些

涼快。

金口大峽谷形成于6億年之前，由流水侵蝕作用為主形成，全長(cháng)26公里，谷寬不足200米，谷深卻達2600米，險峻壯麗，可與長(cháng)江三峽及美國科羅拉多大峽谷媲美。沿途絕壁千仞、深邃清幽的壯美峽谷，自然風(fēng)光令人心曠神怡。

她被譽(yù)為“地質(zhì)天書(shū)、曠世幽谷”，是中國十大最美峽谷之一，她就是位于四川樂(lè )山境內的大渡河大峽谷 （也稱(chēng)金口河大峽谷）。

大渡河大峽谷是不可多得的旅游避暑勝地

來(lái)大峽谷，還可以領(lǐng)略水上公路的絕美風(fēng)景帶給你不一樣的體驗和感受山中水霧繚繞涼爽氣息撲面而來(lái)。

金口河大瓦山

大瓦山為大渡河金口大峽谷國家地質(zhì)公園最高峰，海拔3236米，垂直高差1000余米，與峨眉山、洪雅瓦屋山呈三足鼎立狀，并與峨眉山譽(yù)為“姊妹山”。登上山頂，峨眉山、貢嘎山、瓦屋山盡收眼底，更有那朝暉落霞? ??云海霧濤，讓你飽餐美色。通往大瓦山的路十分辛苦，但沿途風(fēng)光卻十分迷人，從天而降的瀑布、郁郁蔥蔥的原始森林，涼爽至極。

大瓦山頂

還有附近的大園寶山和小園寶山甚至大瓦山的半山，云霧與美景輝映與山下田園映襯，也是美不勝收。

大瓦山腳

有大天池、干池、小天池高粱池和魚(yú)池五大相連的高山天然湖泊山環(huán)水繞 綠水成蔭樂(lè )山這些“頭牌級”避暑勝地

3. 甘洛周邊旅游景點(diǎn)

美姑縣位于四川省西南部、涼山彝族自治州東北部，地處大涼山黃茅埂西麓。地理坐標為東經(jīng)102°53′—103°21′，北緯28°02′—28°54′之間?？h境東鄰雷波縣，西接越西縣，南連昭覺(jué)縣，北毗峨邊彝族自治縣，西北與甘洛縣連界，東北同馬邊彝族自治縣接壤。境內有大風(fēng)頂國家級自然保護區、納龍風(fēng)景區、龍頭山等景點(diǎn)。

4. 甘洛好耍的地方

毛姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族姓氏，主要源自姬姓及少數民族改姓。

毛姓在宋版《百家姓》中排名第106位。至2007年，按人口排序，毛姓總人口約250萬(wàn)，占全國總人口的0。2%。在中國大陸排名第87位，在臺灣未列入前一百名。

毛叔鄭為得姓始祖。以鳥(niǎo)羽為圖騰，毛下為鳥(niǎo)形靈臺，靈臺天齊上為相風(fēng)鳩鳥(niǎo)。

起源源流

1、 源于姬姓，屬于以國名為氏。毛氏，本姓姬，是黃帝后裔，周武王母弟毛叔鄭之后。毛叔鄭（毛伯鄭）始建有毛國，后遷于今陜西岐山、扶風(fēng)一帶，再后舉國避難于河南滎陽(yáng)地區。

在毛伯鄭的后裔子孫以及國民中， 皆有以先祖爵號、封國之名為姓者，史稱(chēng)毛氏正宗。毛氏族人大多尊奉毛叔鄭為得姓始祖。

2、出自周文王姬昌之子伯聃的封地毛邑，屬于以封邑為氏。伯聃（伯明）受封于毛邑（今河南宜陽(yáng)），在周王室任司空之職，負責土木工程建筑事務(wù)，為周成王六卿之一。

在后世子孫中，有以封地命姓者。

3、源于改姓而來(lái)：

1）源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。①元朝右丞相伯卜花的孫子福壽，歸附明朝，因率明軍討還湖廣、巴蜀等處有功，官至副總兵，明成祖朱棣賜予毛氏，其后裔子孫多稱(chēng)毛氏。

②蒙古族韃靼部落酋長(cháng)毛里孩，在明朝時(shí)遣使進(jìn)貢，明憲宗朱見(jiàn)深賜漢姓毛氏，其后裔子孫多稱(chēng)毛氏。

2）源于氐族，屬于漢化改姓為氏。氐族在殷周到南北朝時(shí)期主要分布在今陜西、甘肅、四川等省，從事畜牧業(yè)和農業(yè)，在兩晉時(shí)期曾建立有前秦、后涼、成漢等國。

3）源于回族，屬于漢化改姓為氏。毛忠，初名哈喇，明軍將領(lǐng)。因守邊有功，明英宗朱祁鎮為表彰他，特賜予毛氏，為回族毛氏之祖。毛氏回族現主要分布在新疆和甘肅一帶。

4）源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今苗族、傣族、彝族、高山族、布依族、滿(mǎn)族、佤族、土家族等少數民族中，均有毛氏族人分布，多為明、清時(shí)期改土歸流運動(dòng)中改漢姓者后裔。

彝族姓氏，是指彝族的名字中的姓，從明清以來(lái)，彝、漢雜居，相互交往逐漸增多，彝族上層首先使用漢姓漢名，并將自家的“摟衣”相對說(shuō)成是彝姓。

從明清以來(lái)，彝、漢雜居，相互交往逐漸增多，彝族上層首先使用漢姓漢名，并將自家的“摟衣”相對說(shuō)成是彝姓。

因方言土語(yǔ)的差異，“摟衣”、“　篤”音譯選字不同?！皳б隆币鄬?xiě)作納一、呢義、嫩液、能益、婁溢等；“　篤”亦寫(xiě)作侯篤、吼督等。

“摟衣”或漢譯為“譜牒”、或“姓氏”，至今在彝族東部方言中還無(wú)統一公認的說(shuō)法，在漢語(yǔ)中找不到合適對應的詞語(yǔ)，姑且從“彝姓”說(shuō)，便于行文?！? ?衣”，從含義上理解，其實(shí)是表血統概念的氏族名稱(chēng)。彝族民間多將“摟衣”說(shuō)為家支，也無(wú)不可?！昂V”則“”為姓氏，“篤”為類(lèi)別。

昭通地區的彝族，今天知道自家“摟衣”“篤”全稱(chēng)的人已經(jīng)很少，而且發(fā)音也不準確，更不用說(shuō)解釋其含意了。如彝良縣龍街鄉恒底村漢姓羅的彝族，共有4支即禮底、卯歹、樓吉、侯而。其中還能記住全稱(chēng)的卯歹支是“馬倮摟衣，語(yǔ)哼卯歹”；樓吉支是“密所摟衣，麻迷樓吉”。

還有奎香鄉寸田村楊姓彝族中的1支是“蛇齋摟衣，阿月撮落”，巧家縣漢姓安的彝族計有8支，其中兩支分別是“而補摟衣，夷氏斗魯”，“掐吐?lián)б?，德布阿姆?！逼渌數?、昭通、大關(guān)、鎮雄和威信的少部分彝族之家，還能記住本家支的摟衣或篤。

彝姓，通常為兩句，每句四字，如上所舉的例子。

第一句為氏族標志(圖騰)，有山、河、湖、石及植物，后一句為分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式：標志(圖騰)、源頭(摟衣)，分宗祖名或地名、氏族名稱(chēng)(彝姓)。如“馬倮摟衣，語(yǔ)哼卯歹?！笨梢岳斫鉃椤耙择R倮(杜鵑花)為標志，在語(yǔ)哼(祖名)分宗后的卯歹氏族(家支)；”密所摟衣，麻迷樓吉。

“可以理解為”以密所(植物名稱(chēng))為標志，在麻迷(地名)分宗后的樓吉氏族(家支)。但由于地名的演變、社會(huì )的變革、古代彝語(yǔ)的失傳等諸多因素，今天對“摟衣”的會(huì )意難求甚解，只宜粗不宜細，知其大意即可。史書(shū)《清實(shí)錄》、《烏蒙紀年》中視為人名的阿底、黑胯等，都是氏族名稱(chēng)或者說(shuō)彝姓，不是人名，故“黑胯”死后有黑胯。

彝姓全稱(chēng)中都有“摟衣”一詞，凡問(wèn)“摟衣即問(wèn)彝姓，問(wèn)彝姓即說(shuō)”摟衣“?！睋б隆耙辉~是什么含意呢？?jì)H解釋為”源頭“或”源流“很難讓人理解，要從彝姓的產(chǎn)生說(shuō)起。彝人家族繁衍，歷九代、十一代、十三代時(shí)，要舉行分宗儀式，變宗親關(guān)系為姻親關(guān)系，擴大開(kāi)親范圍。

其分宗儀式即”做齋“祭祀大典，規模浩大，儀式隆重，凡同祖先的人家不管你遷徙有多遠，都要趕來(lái)參加，不容忘記自己的根源。做齋首先是祭天地，次祭祖先。念完祭天地祖先的經(jīng)書(shū)之后即占卜取分支水(源頭)的方向，由分宗家族成員準備一只公綿羊馱上取水用的壺，喂點(diǎn)鹽水之后趕朝占卜所得的方向去找水。

白摩看羊在什么地方吃水，就在什么地方取兩壺凈水回祭場(chǎng)，并記下取水地方的地理特征及草木石等名稱(chēng)，作為新分家支的標志(圖騰)和分支源頭，并給新家支取名后用彝文記入史冊。新的”摟衣“從此成立使用。

彝族的”摟衣“有其重要的社會(huì )職能，因此”摟衣“一經(jīng)確立，其家族成員必須人人牢記，嚴格保密，不容外傳。

概括起來(lái)說(shuō)”摟衣“有如下職能：一是用來(lái)判別是否是同一家族。因為同一家族的人四處游牧或遷徙，子孫長(cháng)期不相往來(lái)，避免同一家族的人通婚。二是用來(lái)判斷身份的高低貴賤，防止與非貴族或根骨不正的人家通婚?！焙V“只用于盤(pán)問(wèn)家門(mén)和根骨，不與娃子身份的人家通婚。

”摟衣“、”篤“都是彝族等級社會(huì )的意識產(chǎn)物，民國時(shí)期還有殘余表現，今已消失。

彝族使用漢姓開(kāi)始于明朝洪武年間，朱元璋賜水西宣慰使靄翠”安“姓，寧州土司”祿“姓。其他土司及土司以下階層的人相繼攀附安、祿等姓氏。如烏撒土司安姓，烏蒙、東川土司祿姓。

故彝族中安、祿等姓人家較多。芒部土司”隴“姓來(lái)歷不知。除封建皇帝賜姓外，彝族使用的漢姓還有以下幾種來(lái)源：一、地方漢族官員認為彝人”家無(wú)姓名“不便管理戶(hù)籍和征收賦稅等事務(wù)，以”? ?家姓首八字“分別給予姓氏。二、由氏族圖騰轉化而來(lái)，如”阿魯“譯義為”獐“，取諧音轉化為漢姓”張“。

三、彝、漢雜居相處，為便于交往假托鄰里漢姓。所以彝族的漢姓總是與當地漢族姓氏大多數相同。四、彝族婦女與漢族或其他民族通婚所生子女，多數是族別從母姓氏從父，如瞿、喬、樊等姓?？偠灾?，彝族漢姓來(lái)源十分復雜，如”馬“姓彝族的祖先，是未被清軍殺戮分配給從征回人馬登先作家奴的后裔。

馬為了應付形勢，暫作”家奴“，事后釋放，”使之附本姓“。但都是向漢族社會(huì )開(kāi)放，有其民族團結和社會(huì )進(jìn)步的意義。

彝族開(kāi)始使用漢姓起，姓氏是”雙軌制“(明用漢姓，暗用彝姓)。但一個(gè)漢姓之后往往有幾個(gè)彝姓。所以，漢姓相同，”摟衣“”篤“不同，可以通婚無(wú)忌。

如威寧八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、祿(陸)姓13支，彝良羅姓有6支。1988年昭通縣民族事務(wù)委員會(huì )調查彝族姓氏：彝姓143個(gè)，漢姓74個(gè)。雖不是十分準確，卻說(shuō)明彝姓多于使用的漢姓，符合昭通地區的實(shí)際情況。

5. 甘洛縣風(fēng)景美的地方在哪?

　　甘洛縣位于四川省南部,,攀西地區北緣,處于雅安、樂(lè )山、涼山三市州交匯點(diǎn)上，有“涼山北大門(mén)”之稱(chēng)。全縣幅員面積2153.85平方公里，人口18萬(wàn)余人?，有彝、漢、藏、苗等14個(gè)民族，彝族占總人口的65.3%。全縣轄7個(gè)片區工委，28個(gè)鄉鎮。成昆鐵路縱貫全境62.5公里，境內有7個(gè)火車(chē)站。甘洛縣人民政府駐新市壩鎮，北距成都320公里，南至西昌237公里?！　「事蹇h是1956年民主改革時(shí)始建，原名呷洛縣，1959年更名為甘洛縣?？h境與雅安市的石棉縣和漢源縣，樂(lè )山市的金口河區，涼山州的美姑縣和越西縣相鄰。境內山巒疊嶂，嶺高谷深，景色奇特?！　∥鳚h時(shí)期，縣境東北部曾設靈關(guān)道（亦名靈道縣），后為護龍縣；西北部設置過(guò)闌縣。民主改革前縣境大部分區域屬黑彝和“土司”統治區，是完全封閉的奴隸制社會(huì )?！　「事遄怨哦际谴ǖ嵬ǖ乐袠O為重要的關(guān)隘和要塞，從戰國時(shí)期以來(lái)的漫長(cháng)歲月中，縣境內留下不少的名勝古跡。漢時(shí)的靈關(guān)道從境內通過(guò)，并在境內設治所。唐貞觀(guān)年間開(kāi)辟的清溪道，是南方絲綢之路的重要一段；清溪峽內兩岸千仞峭壁，古木參天，谷中溪流淙淙，潺響回環(huán)，花崗石嵌成的古道上馬蹄印深深陷于其中，古道旁尚有護路兵營(yíng)的“齊民雕”遺址。金字塔形的吉日波山，在彝文經(jīng)典《勒俄特依》中記載為：洪水淹沒(méi)天下時(shí)，世界僅存的幾個(gè)山頂之一?？h境西南的德不洛莫原始森林，傳說(shuō)為彝人送鬼德幽靈集中之地，被稱(chēng)為“惡鬼”之山，充滿(mǎn)神秘色彩。其它名勝古跡還有：海棠古廟、古城墻、“將源”石刻；天平天國將領(lǐng)賴(lài)裕新壯烈犧牲之地；田壩的土司衙門(mén)遺址；尼日河開(kāi)建橋摩巖碑石刻；唐加灣古墓群、海棠古墓群等?！　「事蹇h具有悠久的歷史，.還有多姿多彩的彝、漢、藏民間文化，在語(yǔ)言、文學(xué)、建筑、服飾、用具、飲食、體育及風(fēng)俗習慣等方面極具民族特色。彝族傳統節日“彝族年”和“火把節”，彝族漢子的“擦爾瓦”，阿咪子（彝族姑娘）的“百褶裙”，以及久負盛名的“桿桿酒”；藏族傳統節日“布渣卓”（藏年）和“措乃屋”（射箭節）等都表現了各自民族深厚的文化底蘊。南方絲綢之路上的海棠古鎮時(shí)古道著(zhù)名的重鎮，匯集了漢民族的多種地方文化，這里古廟寺宇集中，道、佛、儒文化融為一體，歷代商賈、文人、落魄官宦滯留于此，留下不少佳話(huà)和傳說(shuō)。建縣后，隨著(zhù)成昆鐵路的建成通車(chē)，交通、通訊條件的改善，甘洛發(fā)生了翻? ??覆地的變化，文化交流十分頻繁。特別時(shí)改革開(kāi)放以來(lái)，以鉛鋅為主的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)成為縣域經(jīng)濟的主體，隨著(zhù)經(jīng)濟建設突飛猛進(jìn)的發(fā)展，社會(huì )文化事業(yè)繁榮興旺，成為了西南地區第一個(gè)全國體育先進(jìn)縣，被譽(yù)為大涼山上一顆璀璨的明珠。

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